( ١٢٨٤ : النفحات الرحمانية في الواردات القلبية ) للسيدة أمينة بنت محمد علي الحسيني الأصفهاني. ولدت ١٣٠٨ وألفت الأربعين الهاشمية ١٣٥٥. وطبع النفحات بأصفهان ١٣٦٩ مع مقدمه الشيخ عبد الله السبيتي العاملي وبعض إجازات مشايخ المؤلفة.

( ١٢٨٥ : النفحات الصمدية في أجوبة المسائل الأحمدية ) للسيد حسين المجتهد الكركي م ١٠٠١ ابن الحسن بن محمد الموسوي وابن بنت المحقق الكركي وصاحب دفع المناواة ٨ : ٢٣٢. قال في الرياض إنها جوابات بعض أكابر مازندران ، ولعله أحمد خان ملك گيلان. كبيرة فيها فوائد فقهية ألفه ٩٩٧ وعندنا منه نسخه. وفي بعض النسخ اسمها النفحات القدسية في أجوبة المسائل الطبرسية قال في الرياض إنه وصى. بقضاء صلواته وصيامه طيلة عمره احتياطا منه.

( ١٢٨٦ : النفحات العصفورية في أجوبة المسائل اليوسفية ) سألها يوسف البصري. رأيت النسخة بخط عبد المهدي المرعشي التستري في ١٢٦٨ سأل في مسألة تقليد الميت بما لفظه : [ إنا كنا نقلد للمرحوم الشيخ يوسف والآن يقولون أن تقليد الميت لا يجوز ، فما رأيكم فيه؟ .. ] والنسخة عند جلال المحدث الأرموي ابن القاسم نزيل طهران. أوله : [ الحمد لله الذي فتح بالسؤال أبواب الأحكام .. ] عناوينه : قال سلمه الله .. الجواب .. ومر النفحات الدهلكية.

( ١٢٨٧ : النفحات العنبرية في العناوين المنبرية ) فارسي لعلي أكبر بن الحسين النهاوندي نزيل المشهد وصاحب راحة الروح ١٠ : ٥٦.

( ١٢٨٨ : النفحات الغروية ) يشبه الكشكول. لخليل بن إبراهيم بن الحسن بن سليمان الصوري العاملي قم ١٢٥٧. فرغ منه ج ١ ـ ١٣٢٦ وجعل لها فهرسا.