الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٥١ - دلائل العصمة
بن إبراهيم الحسيني اليزدي مؤلف الدرة العلوية المذكور آنفا و نقلنا وصفه لكتابه هذا بأنه لم ير مثله في هذه المرحلة.
١٠٣٣: دلائل الصدق في نهج الحق
رد على إبطال الباطل للقاضي فضل بن روزبهان الذي فرغ من تأليفه (٩٠٩) و إحقاق نهج الحق للعلامة الحلي المتوفى (٧٢٦) و هو تتميم و تكميل لما حققه القاضي نور الله الشهيد في (١٠١٩) في كتابه إحقاق الحق، ألفه الفاضل المعاصر الشيخ محمد حسن بن الشيخ محمد بن عبد الله بن محمد بن أحمد بن مظفر النجفي المولود بها (١٣٠١) مجلد كبير. أوله [الحمد لله الذي تنزه عن إدراكه بالمشاعر و الابصار] قدم له مقدمه ذات مطالب و أورد في المطلب الثالث منها تراجم جمع كثير من رواة الصحاح الستة الذين أخرجت أحاديثهم في صحيحين منها أو أكثر، و أورد في كل ترجمه عين كلمات عالمين أو أكثر من علماء العامة في حق صاحب الترجمة يقتضي عدم جواز العمل بروايته، ثم إنه يذكر أولا كلام العلامة في نهج الحق ثم قول ابن روزبهان في رد كلام العلامة، ثم ينقض كلام ابن روزبهان حرفا بحرف، و قد فرغ منه في ربيع الأول (١٣٥٠) و قد طبع مجلده الأول في (محرم- ١٣٦٩) بطهران.
١٠٣٤: دلائل العباد في شرح الإرشاد
للشيخ الميرزا محمد تقي بن الميرزا علي محمد النوري هو والد شيخنا النوري و قد ترجمه في كتابه دار العلم فذكر أنه ولد في (١٢٠١) و توفي (١٢٦٣) و ذكر فهرس مجلدات هذا الشرح هكذا: ثلاث مجلدات في الطهارة، أربع مجلدات في الصلاة، مجلد في الزكاة و الخمس و الصوم، مجلد في المكاسب مجلد في الدين و توابعه، مجلد في الإجارة و ما يلحق بها، مجلد في الميراث و القضاء، مجلد في الصيد و الذباحة و الأطعمة و الأشربة (قال) و لم يبرز منه باقي أبواب الفقه كما لم يذكر محل وجودها. و لعلها في بيوت طائفته الموسومين ببهزادي، و قد عمد جمع من فضلائهم إلى ترتيب دفتر خانوادگى السابق ذكره في (ص ٢١٠) و هو مشجر أنسابهم من لدن ميرزا علي محمد مستوفي مازندران، و ذكر أولاده السبعة و أعقابهم و ذراريهم إلى (١٣١٩ ش) بدأ فيهم بأعقاب هذا المؤلف.
١٠٣٥: دلائل العصمة
للشيعي السبزواري، ينقل عنه كذلك المولى عبد العباس الدامغاني في مقتله الموسوم الجهادية الذي مر في (ج ٥- ص ٢٩٧).