في كتب حملة الأحاديث على هذا النهج مسطورا، و لكن فقرأته مأخوذة من الأدعية و وجه تسميته بالعديلة هو أنه (بمواظبة قراءته باللسان و إحضار مضامينه في الجنان يسلم القاري عن العديلة عند الموت أي عن العدول عن الحق إلى الباطل بوساوس الشيطان الحاضر عند نزع روح الإنسان) و عمد جمع إلى شرح هذا الدعاء منها السعادات النجفية و الوسيلة و شروح أخر تأتي في حرف الشين.

٧٥٩: دعاء عرفة

المنسوب إلى سيد الشهداء (ع) دعاء مبسوط مشهور، فيقال إنه كان يدعو به في جبل عرفات على ملا من الناس و قد حفظوه عنه، و فيه بيان الحمد و الثناء و الشكر للحضرة الربوبية و تقرير المعارف الدينية الإلهية و ذكر بدائع صنائع الله تعالى في مخلوقاته، و قد شرحه العلماء مكررا، منها شرح السيد علي خان بن خلف الموسوم بمظهر الغرائب و يأتي بعض شروحه في الشين. راجع دعاء الموقف.

٧٦٠: دعاء كميل بن زياد النخعي‌

من خواص أصحاب أمير المؤمنين (ع) و صاحب سره و عامله على هيت، و قد قتله الحجاج للتشيع في عام (٨٣) و كانت إمارة الحجاج عشرين سنة إلى أن مات في (٩٥) كان أمير المؤمنين (ع) يقرأ هذا الدعاء في سجوده على ما رواه الشيخ في المصباح مرسلا و قال إنه علمه لكميل بن زياد و قال إنه دعاء الخضر، و أورده السيد بن طاوس في الإقبال في أعمال ليلة النصف من شعبان، و له شروح كثيره يأتي في الشين، و منها أنيس الليل المذكور في (ج ٢- ص ٤٦٤) و ترجمها بالفارسية محمد باقر المجلسي صاحب البحار كما مر في (ج ٤- ص ١٠٢). و الميرزا محمد علي المدرس الچهاردهي المتوفى (١٣٣٤) مع الشرح.

٧٦١: دعاء مكارم الأخلاق‌

هو الدعاء العشرون من الصحيفة الكاملة، و له شروح يأتي بعضها في الشين و مر في (ج ٦- ص ٣٨٠) الحديقة الأخلاقية.

كتاب دعاء الموقف‌

للشيخ الصدوق. قال في باب أدعية الموقف من كتاب من لا يحضره الفقيه: [قد أخرجت دعاء جامعا لموقف عرفة في كتاب دعاء الموقف من أحب أن يدعو به‌] فيظهر أن اسم الكتاب دعاء الموقف لكن ذكره النجاشي بعنوان أدعية الموقف كما مر في (ج ١- ص ٤٠١). راجع دعاء عرفة.

٧٦٢: دعاء الندبة

الذي أورده الشيخ محمد بن جعفر بن علي بن جعفر