الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٦٦ - دستور مركبات
كما في فهرسها (ج ٢- ص ١٧٦- ١٨٠) و قد تعرض مؤلف الفهرس لخصوصياته منها ما يظهر من أوله أنه سماه المؤلف بكتاب الخلاص و ذكرناه بهذا الاسم في حرف الخاء. و ذكرنا وجود نسخه عصر المؤلف عند (فخر الدين) فإنه قال المؤلف في أواخر مقدمه الكتاب [و سميته بكتاب الخلاص، لخلاصة كل لفظ معاد و كلام معتاص بما لا بد منه للعام و الخاص، ثم للتفال بخلاص نفسي المسيئة القصاص، كما قال القائل
كتاب الخلاص كتاب به خلاص النطنزي يوم الحساب
إلى آخر الأبيات الخمسة في تقريظ الكتاب، و قد رتبه المؤلف على ثمانية و عشرين كتابا و كل كتاب على اثني عشر بابا و أورد نموذجا من أوله المؤلف لفهرس المكتبة في (ص ١٧٩) و قال إنه يقرب من سبعة آلاف و خمسمائة بيت و ختمه بقوله:
جزى الله ذا لفظ يعاضد قائلا بطوع أغث شخص الحسين برحمتك
و ترجم السيوطي المؤلف في البغية ص ٢٣١ قال [و له تصانيف في الأدب] و لم يذكر شيئا من أسمائها و انما ذكر بعض شعره منها قوله:
أسوأ الأمة حال رجل عالم يقضي عليه جاهل
٦٧٦: دستور مادرى
تأليف الدكتور أدمون ويل و الدكتور شارل كاردر. ترجمه بالفارسية الدكتور علي محمد المدرسي طبع بطهران في (١٣٦ ص) في (١٣٢٦ ش).
٦٧٧: دستور مادران جوان
فارسي في حفظ صحة أمهات الأولاد في أحوال الحمل و الوضع و الرضاع و الفطام. للدكتور حسين قلي خان القاجار (قزلاياغ) طبع بمصر بعد تأليفه في (١٣٤٥) في (٥٨ ص).
٦٧٨: دستور المبتدىء
في علم الصرف طبع بالهند و هو فارسي من تأليف السيد أنور علي كما ذكر في فهرس مكتبة راجه بفيضآباد.
٦٧٩: دستور المذكرين و منشور المتعبدين
للحافظ محمد بن أبي بكر المديني، كذا نقل عنه السيد بن طاوس في الإقبال في أعمال عاشوراء استنادا إلى حديث [من بلغ ...] و أيضا في تسمية شوال و صوم ستة أيام في أوله و في الخامس و العشرين من رجب نقل عنه روايته عن أمير المؤمنين (ع) أنه يوم المبعث و في مواضع أخر أيضا فراجعه.
٦٨٠: دستور مركبات
في كيفية تركيب بعض الثمار، تأليف رضا قلي گل پيرا.