الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٢١ - الدرر البهية
أنساب السادات. تأليف الشريف الفضيلي، ينقل عنه كذلك في بعض ما كتب في الأنساب، ثم رأيت ذكره مفصلا في مكاتيب السيد الشريف السيد علوي بن طاهر الحضرمي المعاصر مؤلف القول الفصل فقال إنه تأليف الشريف إدريس بن أبي العباس أحمد الحسني العلوي طبع في فاس في (١٣١٤) و هو في جزءين في (٣٨٨ ص)
٤٤٩: الدرر البهية
في فقه الإمامية و يظهر منه أن اسمه الفقهية المستطرفة و ينسب إلى السيد المقدس الأعرجي الكاظمي السيد محسن بن الحسن الأعرجي المتوفى (١٢٢٧) أرجوزة فقهية إلى آخر الديات. أولها:-
سبحانه من محسن بالنعم قبل وجوبها بفضل الكرم
إلى قوله:-
و بعد هذي الدرر البهية أرجوزة ألفية فقهية
إلى قوله:-
سميتها الفقهية المستطرفة يوجب ضبطها مزيد المعرفة
و قد طبع في (١٢٧١) و يوجد نسخه منه تامة إلى آخر الديات مع اختلاف ألفاظ أو بيت أو جملة في كرمانشاه في كتب المولى محسن بن المولى سميع بخطه، و هو جد الحاج آقا محمد مهدي الكرمانشاهي الذي توفي بها في (١٣٤٦) و كان يقول إنه من نظم جدي المذكور و في آخره بعد إتمام الديات خاتمة.
و حيث من الله بالإتمام على الضعيف أحقر الأنام
فما أحب الآن لي أن يختما بالحمد لله على ما أنعما
أحمده مسبحا بما يحب شكرا له و الشكر للشكر يجب
٤٥٠: الدرر البهية في النظائر الفقهية
للمولى محسن بن المولى محمد سميع بن المولى حسين بن علم الهدى بن المحقق الفيض الكاشاني نزيل كرمانشاه الذي كان حيا في (١٢٢١) فإنه ألف مناسك الحج في هذه السنة، بل الظاهر أنه هو الكاتب لرسالة التجويد في (١٢٢٧) الموجودة في (الرضوية) و إمضائه محمد محسن بن سميع القاري، و هو جد الحاج آقا مهدي المعاصر، و ناظم خلاصة الأصول المذكور في (ج ٧- ص ٢١٣) و أرجوزة أصول الفقه المذكور في (ج ١- ص ٤٥٩). رأيت قطعة من أوائله في المباحث الأصولية منضمة إلى نسخه من معالم الأصول عند الشيخ علي بن إبراهيم القمي في النجف، تاريخ كتابتها (١٢٣٤).