الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١١٣ - الدرة النجفية في شرح نهج البلاغة الحيدرية
المقال في الرجال.
٤١٣: الدرة النجفية في الأصول الفقهية
للشيخ مهذب الدين أحمد بن عبد الرضا مؤلف آداب المناظرة المذكور في (ج ١- ص ٣٠) يقرب مقداره من المعارج للمحقق الحلي، و على ظهر الصفحة الأولى من النسخة الموجودة في زنجان عند السيد رضا بن الحاج السيد محمد الزنجاني تقريظه بخط الشيخ المحدث الحر العاملي تاريخه (١٠٧٥).
٤١٤: الدرة النجفية في الأصول الدينية
فارسي في جزءين طبعا في مجلد واحد، للميرزا محمد باقر الهمداني مؤلف الاجتناب المذكور في (ج ١- ص ٢٦٩) و هو غير الميرزا محمد باقر بن محمد سليم القراچهداغي التبريزي الحائري والد الميرزا موسى المعاصر و الجامع بينهما اتحاد المشرب فكلاهما من الشيخية.
٤١٥: الدرة النجفية في الرد على الأشعرية
في مسألة الحسن و القبح العقليين، للشيخ حسين بن الحاج نجف التبريزي النجفي المولود (١١٥٩) و المتوفى (١٢٥١) هو الجد الأمي لشيخنا الشيخ محمد طه نجف، و قد كتب هو رسالة في ترجمه جده المؤلف للدرة و قال فيها إنه قد شرح هذا الكتاب بعض معاصري المؤلف و إنه أورده بتمامه تلميذه السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة في كتاب له في الأصول و قال أيضا إنه لم يبرز من المصنف غير هذا الكتاب و حكي عنه أنه كان يقول [هذا بيض الديك] أقول أوله [الحمد لله الذي بدأ بخلق العقول و جعل استقلالها حجة في الفروع و الأصول] رتبه على ثمانية أبواب بعدد أبواب الجنة إشارة إلى أن من لم يدخله معرفتها لم يدخلها و فهرس الأبواب (١) في معاني الحسن و القبح (٢) في معناهما الذي هو محل النزاع (٣) في أن الحاكم هل هو العقل أم الشرع (٤) في أنهما ذاتيان أم بالاعتبار (٥) في ثبوت الملازمة (٦) في استقلال العقل بوجوب شكر المنعم (٧) في حكم الأفعال قبل الشرع (٨) في حكمها بعد الشرع. و فرغ من تأليفه (١٥- ع ١- ١١٩٢) رأيت نسخه منه في مكتبة (الخوانساري).
الدرة النجفية
يطلق على غرر الفوائد و درر القلائد الذي هو للسيد محسن الأعرجي كما يأتي و ذلك لأن عناوين مباحثه الفقهية (درة، درة).