الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٢٢٨ - دفع شبهة ابن كمونة
أرخه في تذكره بىبها و هو الصحيح من تاريخه لا ما سبق هناك.
٩٤١: دفع التمويه عن رسالة التنزيه في أعمال الشبيه
مر التنزيه في (ج ٤- ص ٤٥٥) مع ما كتب في نقده و هذا انتصار له كتبه الخطيب الأديب الشهير بالشيخ علي جمال القاري للتعزية في دمشق الشام، و طبع في (١٣٤٧). و مر أيضا الدعاة الحسينية.
٩٤٢: دفع خوف الموت
للشيخ الرئيس أبي علي الحسين بن سينا المتوفى (٤٢٧) أوله [الحمد لله حمد الشاكرين و صلواته على محمد و آله الطاهرين ... لما كان أعظم ما يلحق الإنسان من الخوف، هو الخوف من الموت ...] توجد نسخه منها كتابتها (٧٠٧) ضمن مجموعة في الخزانة (الغروية). و نسخه أخرى ناقصة في مكتبة (المشكاة) و قد ترجمه بالفارسية الشيخ مهدي شرف الدين الشوشتري كما حدثني به و ذكرته في (ج ٤- ١٠٤) محتملا أنه بعينه رسالة ابن مسكويه المسماة لما ذا أخاف الموت الآتية في اللام الذي أدرجها فريد وجدي في دائرة المعارف للقرن العشرين ثم شرحها السيد علي أكبر البرقعي بالفارسية بعنوان چرا از مرگ بترسى كما ذكرناه في حرف (چ) في (ج ٥- ص ٣٠٥).
دفع شبهات الكاتبي
مر في (ج ٧- ص ٦٩) بعنوان حل شبهات.
٩٤٣: دفع شبهات مكنائن
قسيس النصارى. للسيد محمد هادي بن محمد مهدي بن دلدار علي النقوي الهندي المولود (١٢٢٨) و المتوفى حدود (١٢٧٨) كما في تذكره العلماء لتلميذه السيد مهدي بن نجف علي أوله [الحمد لله الذي جعل الشمس ضياء و القمر نورا، و قدره منازل لتعلموا عدد السنين و الحساب] ذكره في كشف الحجب و يأتي له السيف القاطع في رد بعض القسيسين كما ذكره هو أيضا.
٩٤٤: دفع شبهة ابن كمونة
المعروفة بالجذر الأصم للشيخ محمد صالح بن الميرزا فضل الله المازندراني الحائري المولود في (١٢٩٧) نزيل سمنان أخيرا ذكر أنه دفع الشبهة بخمسة و عشرين وجها. و مر في (ج ٥- ص ٩٢) الجذر الأصم في دفع الشبهة للمير صدر الدين الدشتكي المتوفى (٩٠٣) كما مر في (ج ٧- ص ٦٩) حل شبهة الجذر الأصم للمولى مراد التفريشي و حل المغالطة للدواني في (ص ٧٦) منه.
٩٤٥: دفع شبهة ابن كمونة
للمدقق الميرزا محمد بن الحسن الشيرواني المتوفى