المرتب على خمسة أبواب و في كل باب عدة مطالب، و في كل مطلب عدة مقاصد، ينقل فيه عن بحر المغفرة المذكور في (ج ٣- ص ٤٨) رأيته في بعض مكتبات كربلاء و لعله مكتوب عصر المؤلف المتأخر عن العلامة المجلسي.

٧٤٦: كتاب الدعاء

الفارسي المرتب على سبعة أبواب و خاتمة، مخروم الأول و الآخر، و الموجود منه (الباب الثاني) في النوافل المرتبة اليومية منها و الليلية ٣ في التعقيبات ٤ في صلاة العيدين ٥ بقية الصلوات و النوافل الغير المرتبة مثل صلاة الكاملة و غيرها ٦ أعمال الأسبوع ٧ في مقصدين أولهما فيما يكرر في كل سنة مرتبا على اثني عشر فصلا بعدد الشهور من أول المحرم إلى آخر ذي الحجة، و الخاتمة في فوائد الموجود منها إلى الفائدة الثانية و العشرين، توجد عند الشيخ عبد الحسين اليزدي الكتبي بالكاظمية.

٧٤٧: كتاب الدعاء

المرتب على خمسة مقاصد المقصد الأول في أدعية النوافل و التعقيبات للفرائض من الظهر إلى الصبح (٢) فيما يعمل كل يوم على التكرار، و هو قسمان المختص بالصباح أو المساء و غير المختص (٣) فيما يعمل للحوائج في سبعة فصول ١ صلاة الحوائج ٢ صلاة الاستخارة ٣ أدعية الحوائج ٤ لدفع الشدائد ٥ لدفع العدو ٦ لطلب الرزق ٧ لطلب العافية، المقصد الرابع في الدعاء و الصلاة عند تجدد النعم و دفع النقم. المقصد الخامس في أعمال الأسبوع من يوم الجمعة إلى آخر الخميس. رأيت نسخه منه عند السيد أبي القاسم الموسوي الخوانساري الرياضي مؤلف تسهيل القسمة المذكور في (ج ٤- ص ١٨٣) و عليها حواش كثيره من المؤلف رمزها (منه) و ينقل فيها بعض فتاواه و ينقل عن البحار بعنوان [قال الفاضل النحرير و المحقق القليل النظير مولانا محمد باقر المجلسي طاب ثراه في البحار].

٧٤٨: دعاء أبي حمزة الثمالي‌

رواه الشيخ أبو محمد هارون بن موسى التلعكبري بإسناده إلى الحسن بن محبوب الزراد عن أبي حمزة الثمالي أنه قال كان زين العابدين (ع) يدعو بهذا الدعاء في سحر شهر رمضان. و هو دعاء كبير، و له شروح كثيره تأتي في الشين‌

٧٤٩: دعاء الاحتجاج‌

منسوب إلى النبي، و آخر منسوب إلى علي (ع) و ثالث منسوب‌