المروزي البخاري الأصل، ولد بمرو (٤٦٥) و أسر بيد الغز، حين تغلبوا على مرو، فقتلوه في أواسط رجب (٥٤٨) ذكر نسبه و أرخه في بغية الوعاة- ص ٢٢٤. و وصف علمه و فضله و تصنيفه في كل فن و غلبة الطب عليه و [إنه كان يسمع الحديث على كبر سنه تسترا عن ميله إلى علوم الأوائل و الله أعلم بالعقيدة الباطنية] و عد من تصانيفه مشجر نسب (آل- ظ) أبي طالب أقول أعماله التقية (التستر) و تأليفه في نسب آل أبي طالب يشهدان بحسن عقيدته، و الظاهر أن المشجر هذا هو الذي عبر عنه بكتاب الدوحة في أثناء كتاب لباب الأنساب الموجود في طهران في مكتبة (المشكاة) و هو تأليف أبي الحسن البيهقي مؤلف جوامع الأحكام المذكور في (ج ٥- ص ٢٤٦) فذكر البيهقي في لبابة المذكور أنه أعانه على تأليفه، نسابة خراسان السيد علي بن الحسن بن المطهر الذي صرف عمره في فن الأنساب، و كانت له المراودة في مرو مع الإمام الحسن بن محمد القطان مؤلف كتاب الدوحة و ذكر أنه لو لم يكن معه هذا السيد و كتبه لم يتيسر له تأليف كتابه اللباب فيفهم من سياق كلام البيهقي: رحلة نسابة خراسان إلى مرو و أخذه عن نسابتها الإمام القطان مؤلف الدوحة في الأنساب المعبر عنه في البغية بمشجر النسب حاكيا لترجمة القطان عن ياقوت، مع أنه لا يوجد في معجم الأدباء المطبوع ترجمه مستقلة للقطان، و قد تنبه لذلك الفاضل محمد خان القزويني و ذكر في (ص ٢٧٤) من كتابه بيست مقالة: أن النسخة المطبوع عليها معجم الأدباء كانت فيها نقص من أول ترجمه القطان و كذا من آخرها و الموجود منها في الطبع الثاني منه في (ج ٩- ص ٩٥) من أول السطر الخامس إلى آخر (ص ١١٧) و أما أول ترجمته فهو ما نقل عنه في البغية.

الدوحة الأحمدية

أو الدوحة الحيدرية كما يأتي.

١١٥٦: دوحة الاخبار في ذكر أخبار الأخيار و أخيار الاخبار

الواردة في بيان الآداب و السنن و الخلق المذموم و المستحسن، مرتبا على ستة و خمسين فصلا ذكر فهرسها في أوله، و هو تأليف الحاج المولى محمد شريف بن الرضا الشيرواني التبريزي صاحب التصانيف مثل مصباح الوصول و مقاليد الاخبار و نور الأنوار و كان من تلاميذ الأمير السيد علي صاحب الرياض أوله [الحمد لله الذي أمرنا بمتابعة سنن سيد الأنبياء