الذّريعة إلى تصانيف الشّيعة ط اسماعیلیان - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ١٠٩ - الدرة المنتظمة
في الإرث، اسمها الذي هو مادة تاريخها (فرائض الفقيه) المطابق ل (١٣١٧) بعد الهمزة ياء كما يكتب لا همزه كما يقرأ لأن المعتبر في التواريخ الحروف المكتوبة لا الملفوظة.
٤٠٧: الدرة المنتظمة
أرجوزة في أصول الفقه للشيخ موسى بن الشيخ أمين شرارة الساكن في بنت جبيل من بلاد بشاره من جبل عامل المولود بها (١٢٦٧) و هاجر إلى العراق (١٢٨٨) و تلمذ على تلاميذ الشيخ الأنصاري و نظم مطالب رسائله نظما جيدا قد شرح مبحث حجية القطع منها السيد مهدي الحكيم، و هو موجود عند ولده السيد محسن الحكيم، و ابتلى بمقدمات السل فرجع إلى بلاده (١٢٩٨) فبقي مروجا بها إلى أن أدركه الأجل في (١٣٠٤) ترجمه مفصلا سيدنا في تكملة الأمل و هذه الأرجوزه أولها:
أبدأ بسم الله خير مفتتح و الحمد لله على ما قد منح
إلى قوله:
سميتها بالدرة المنتظمة حوت قوانين الأصول المحكمة
حقايق الأصول منها تعرف من بحرها الطالب أرخ (يغرف
) تاريخ الفراغ (١٢٩٠) كانت نسخه منه عند حفيده الشيخ محسن بن الشيخ عبد الكريم ابن الناظم مع أرجوزته في الميراث.
٤٠٨: الدرة المنظومة
في الفقه خرج منه تمام الطهارة و الصلاة إلى صلاة الطواف، لسيدنا بحر العلوم محمد المهدي بن المرتضى بن محمد الطباطبائي البروجردي المتوفى بالنجف (١٢١٢) طبع بإيران مكررا. أوله
أفتح المقال بعد البسملة بحمد خير منعم و الشكر له
و قال في تسميته و تاريخ نظمه:
غراء قد وسمتها بالدرة تاريخها عام الشروع (غرة
) المنطبق على (١٢٠٥) و له شروح كثيره و تتميمات و ملحقات مر بعض تتميماته في (ج ٣- ص ٣٤١) و طبع بعض ملحقاته معه في (١٣٢٠) و أما الشروح فمنها. (شرح) المولى آغا الدربندي الموسوم بخزائن الأحكام كما مر. (شرح) الميرزا أبو تراب المدعو بميرزا آقا القزويني الحائري مؤلف التقريرات المذكور في (ج ٤- ص ٣٦٨). (شرح) السيد أبي القاسم بن أحمد الكاشاني النجفي الموسوم ب كشف الأسرار الخفية