تاريخ الادب العربي العصر الجاهلي - شوقي ضيف - الصفحة ٤٣١

أشعاره وأشعار ابنه شُرَيْح١ وعبيد٢ بن الأبرص. ونرى ابن سلام يسلك معه في طبقته –وهي الثانية- بشر بن أبي خازم الأسدي وهو مقل، وفي شعره مصنوع كثير٣، وجميع الطبقة الثالثة عند ابن سلام من المخضرمين، أما الطبقة الرابعة فسلك فيها طرفة وعبيدًا ومرَّ رأينا في أشعارهما. ونراه يضم إليهما عدي بن زيد العبادي، وأسلفنا الحديث عنه بين أصحاب الديانات السماوية، كما يضم علقمة بن عبدة ويذكر له ثلاث قصائد جياد، ويقول: لا شيء له بعدهن يذكر٤، وهو يشتهر بإحسانه لوصف الظليم ونعامته٥. وممن ذكرهم ابن سلام في الطبقة الخامسة الأسود بن يعفر النهشلي التميمي، ويقول ابن سلام: "له واحدة طويلة رائعة لاحقة بأجود الشعر لو كان شفعها بمثلها قدمناه على مرتبته"٦. أما الطبقة السادسة فنظم فيها عمرو بن كلثوم والحارث بن حلزة وعنترة، وقد عرضنا لهم بالحديث فيما أسلفنا. وجعل الطبقة السابعة لأربعة مقلين هم حصين بن الحمام المري والمتلمس "خال طرفة" والمسيب بن علس "خال الأعشى" وسلامة بن جندل السعدي التميمي. أما الطبقة الثامنة فنظم فيها عمرو بن قميئة "عم طرفة" وعوف بن عطية بن الخرع، وهم مقلان. وجعل في الطبقة التاسعة الحادرة أو الحويدرة، وقصيدته٧:
بكرتْ سُمَيَّةُ بُكْرَةً فتمتَّعِ ... وغَدَتْ غدوّ مفارقٍ لم يَرْبَعِ
من جيد الشعر ومختاره، وليس له وراءها شعر يذكر. أما الطبقة العاشرة فجميعها مخضرمون أو إسلاميون. وأفرد لأصحاب المراثي فصلًا؛ ولكنه لم يسلك بينهم جاهليًّا. وتحدث عقب ذلك عن شعراء القرى العربية، وأهمهم أمية بن أبي الصلت شاعر الطائف، ومر بنا في حديثنا عن أصحاب الديانات كثرة ما وضع عليه من أشعار. وفي قبيلة عبد القيس بالبحرين شعر جيد، وربما كان خير شعرائها المثقب العبدي المعاصر للنعمان بن المنذر، وهو يسلك في المقلين.