وَتَنفُضُ عَنها غَيبَ كُلَّ خَميلَةٍ ... وَتَخشى رُماةَ الغَوثِ مِن كُلِّ مَرصَدِ١
فَجالَت عَلى وَحشِيِّها وَكَأَنَّها ... مُسَربَلَةٌ في رازِقِيٍّ مُعَضَّدِ٢
وَلَم تَدرِ وَشكَ البَينِ حَتّى رَأَتهُمُ ... وَقَد قَعَدوا أَنفاقَها كُلَّ مَقعَدِ٣
وَثاروا بِها مِن جانِبَيها كِلَيهِما ... وَجالَت وَإِن يُجشِمنَها الشَدَّ تَجهَدِ٤
تَبُذُّ الأُلى يَأتِينَها مِن وَرائِها ... وَإِن تَتَقَدَّمها السَوابِقُ تَصطَدِ٥
فَأَنقَذَها مِن غَمرَةِ المَوتِ أَنَّها ... رَأَت أَنَّها إِن تَنظُرِ النَبلَ تُقصَدِ٦
نَجاءٌ مُجِدٌّ لَيسَ فيهِ وَتيرَةٌ ... وَتَذبيبُها عَنها بِأَسحَمَ مِذوَدِ٧
وَجَدَّت فَأَلقَت بَينَهُنَّ وَبَينَها ... غُبارًا كَما فارَت دَواجِنُ غَرقَدِ٨
بِمُلتَئِماتٍ كَالخَذاريفِ قوبِلَت ... إِلى جَوشَنٍ خاظي الطَريقَةِ مُسنَدِ٩
وزهير يستهل حديثه عن البقرة بوصفها الجسدي والنفسي؛ فهي خنساء في خدودها حمرة مشربة بسواد، وهي طليقة في الصحراء ترحل من موضع إلى موضع مذعورة؛ فقد خلفت ولدًا لها في كناس، وهي تخشى عليه من السبع والإنسان. وإنها لشاكية السلاح، كأنها معدَّة خلقة لكفاح أعدائها ونزالهم؛ فقد برز لها قرنان وإنهما حريان بأن يقياها الخطر ويؤمنَّا وحدتها وخوفها؛ إذ هما محددان أملسان كأنهما السيوف القاطعة، ومن ورائهما أذنان ترهف بهما السمع خشية العدو المفاجئ وباصرتان

١ تنفض: تنظر هل ترى ما تكره: الخميلة: الرملة بها شجر. الغوث: قبيلة من طيء تشتهر برماتها وقناصها.
٢ جالت: ذهبت وجاءت. الوحشي: الجانب الذي لا يركب منه وهو الأيمن يريد أنها مالت على عطفها الأيمن. مسربلة: لابسة سربالًا وهو القميص. الرازق: ثوب أبيض. معضد مخطط.
٣ وشك البين: سرعته، والبين هنا: فقدها لولدها. الأنفاق: الطرق والمسالك.
٤ يجشمنها الشد: يكلفنها العدو ويحملنها عليه. تجهد: تسرع وتجتهد.
٥ تبذ: تسبق. تصطد: تضرب بقرنيها ما يتقدمها من الكلاب.
٦ تنظر النبل: يريد زهير تنتظر أصحابه وهم الرماة، تقصد: تقتل.
٧ النجاء: سرعة العدو. الوتيرة: التلبث والانتظار. تذبيبها: دفاعها. الأسحم: الأسود. المذود: قرنها الذي تذود به عن نفسها
٨ جدت: أسرعت في العدو. الدواخن: جمع دخان. الغرقد: شجر.
٩ الملتئمات هنا: القوائم شبهها بالخذاريف. إلى جوشن: مع صدر، خاظي الطريقة مكتنز اللحم في أعلى الصدر. مسند: مرتفع.