و المغرب و بها التجارات الكثيرة و أهلها أخلاط من الناس، و بها قوم يذكرون أنهم موالي عثمان بن عفان. و بها برد حبرة يقال: إنه برد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و سلّم) يقال إنه وهبه لرؤبة بن يحنة لما صار إلى تبوك.

و من أيلة [١] إلى شرف البعل، و من شرف البعل إلى مدين‌ [٢] و هي مدينة قديمة عامرة بها العيون الكثيرة و الأنهار المطردة العذبة و الأجنة و البساتين و النخيل و أهلها أخلاط من الناس.

و من أراد أن يخرج منها إلى مكة أخذ على ساحل البحر المالح إلى موضع يقال له: عينون‌ [٣] فيه عمارة، و نخل و به مطالب يطلب الناس فيها الذهب، ثم إلى العونيد [٤] و هي مثلها، ثم إلى الصلا، ثم إلى النبك‌ [٥]، ثم إلى القصيبة [٦]، ثم إلى البحرة، ثم إلى المغيثة و هي تبعل، ثم إلى ظبة [٧]، ثم إلى الوجه، ثم إلى منخوس و بمنخوس غاصة يخرجون اللؤلؤ، ثم إلى الحوراء [٨]، ثم إلى الجار، ثم إلى الجحفة [٩]، ثم إلى قديد [١٠]، ثم إلى عسفان، ثم إلى بطن مر.

[١] أيلة: مدينة على ساحل بحر القلزم مما يلي الشام، و هي آخر الحجاز و أول الشام. (معجم البلدان ج ١/ ص ٣٤٧).

[٢] مدين: على بحر القلزم محاذية لتبوك على نحو ست مراحل و هي أكبر من تبوك و بها البئر التي استقى منها موسى (عليه السّلام). (معجم البلدان ج ٥/ ص ٩٢).

[٣] عينون: كلمة عبرانية جاءت بلفظ جمع سلامة العين، و لا يجوز في العربية، هي من قرى بيت المقدس، و قيل: قرية وراء البثينة من دون القلزم في طرف الشام. (معجم البلدان ج ٤/ ص ٢٠٤).

[٤] عونيد: موضع قرب مدين بين مصر و المدينة قرب الحوراء. (معجم البلدان ج ٤/ ص ١٩١).

[٥] النبك: قرية مليحة بذات الذخائر بين حمص و دمشق فيها عين عجيبة باردة في الصيف صافية طيبة عذبة، يقولون: مخرجها من يبرود. (معجم البلدان ج ٥/ ص ٣٠٠).

[٦] القصيبة: و هو اسم لمدينة الكورة، و يقال كورة كذا قصبتها فلانة، يعني أنها أشهر مدينة بها و هي أرض من اليمامة. (معجم البلدان ج ٤/ ص ٤١٦).

[٧] ظبة: اسم موضع كذا ذكره ابن الأعرابي. (معجم البلدان ج ٤/ ص ٦٥).

[٨] الحوراء: كورة من كور مصر القبلية في آخر حدودها من جهة الحجاز، و هي على البحر في شرقي القلزم. (معجم البلدان ج ٢/ ص ٣٦٣).

[٩] الجحفة: كانت قرية كبيرة ذات منبر على طريق المدينة من مكة على أربع مراحل، و هي ميقات أهل مصر و الشام إن لم يمرّوا على المدينة. (معجم البلدان ج ٢/ ص ١٢٩).

[١٠] قديد: اسم موقع قرب مكة. (معجم البلدان ج ٤/ ص ٣٥٥).