دوله الاسلام في الاندلس - عنان، محمد عبد الله - الصفحة ٤٢٧

وكان لحبه لولادة بلا ريب أعمق تأثير في نفسه وروحه، وهو تأثير يشيد به النقد
الحديث.
يقول الأستاذ نكل " وبغير هذا التأثير كان شعر ابن زيدون يبقى
ناقصاً بعضاً من أثمن جواهره " [١] .
وإلى جانب هذين الشاعرين العظيمين، ابن عمار وابن زيدون، كان بلاط
إشبيلية يضم طائفة أخرى من أكابر شعراء العصر، منهم أبو بكر محمد بن عيسى
الدانى المعروف بابن اللبانه وأصله من دانية، كما يدل على ذلك اسمه، وبرع
في الشعر منذ صباه، واتخذه وسيلة للتكسب والعيش، وتجول بين قصور الطوائف
يمتدح ملوكهم.
ثم اتصل ببلاط إشبيلية، وغدا شاعر المعتمد الأثير لديه، وقد
نظم في مديحه كثيراً من قصائده.
ولما ذهبت دولة المعتمد، ونفى أسيراً إلى
المغرب، زاره أبو بكر بأغمات، وله في دولة المعتمد وأيامه، وفي محنته
وأسره، قصائد كثيرة، وله كتاب في تاريخ بني عباد سبقت الإشارة إليه.
ولحق في أواخر أيامه بجزيرة ميورقة، ومدح صاحبها مبشر العامرى وحظى لديه.
ومنهم عبد الجليل بن وهبون، وهو صديق ابن عمار ومرثيه، وأبو الحسن
الحصرى، وأصله من القيروان.
وقد خدم المعتضد ثم المعتمد، وتوفى بطنجة
سنة ٤٨٨ هـ.
ومنهم شاعر فذ من الوافدين على الأندلس، هو عبد الجبار
ابن أبي بكر بن محمد الأزدى الصقلى المعروف بابن حمديس، وقد ولد بسرقوسة
سنة ٤٤٧ هـ (١٠٥٥ م) ، ولما غزا النورمان صقلية في سنة ٤٧١.
(١٠٧٨ م)
سار إلى تونس ثم إلى إشبيلية والتحق ببلاط المعتمد، ونظم في مديحه كثيراً من
القصائد، وظهر بروعة افتنانه ولاسيما في شعره الوصفى.
ولما أسر المعتمد زاره
في أغمات وأقام لديه مدة، ثم سار ابن حمديس بعد ذلك إلى المهدية وخدم ملكها
وتوفى سنة ٥٢٧ هـ - (١١٣٢ م) .
وأما عن الكتاب الذين خدموا في بلاط إشبيلية، وازدهروا في ظل بني عباد، فقد أشرنا إلى الكثير منهم، خلال حديثنا عن أخبار مملكة إشبيلية، وإنما أردنا
أن نخص الشعراء بالذكر هنا لما كان لبنى عباد في هذا الميدان من رياسة ومواهب
عالية، ولما كان لدولة الشعر في ظلهم من رعاية خاصة، وقد كان بنو عباد