ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٦٦ - حرف الهمزة

[أنكر] وقولهم: " ما أنكرك من سوء " أي ليس إنكاري إياك من سوء رأيته بك، إنما هو لقلة المعرفة.
ويقال إن السوء البرص. قال الله جل ثناؤه: (* أدخل يدك في جيبك تخرج بيضاء من غير سوء *) أي من غير برص [أنكل - -> تبسم] [انملح - -> نزع] [أنوق] ومن ذوات الثلاثة: يقال ناقة وأنوق وأنيق وأونق، قالها بعض الطائيين.
[أنهد - -> أحسب] [انهم - -> ذاب] [انهم - -> أهم] [أنيثة] الكلابي: يقال أرض أنيثة: تنبت البقل سهلة.
[أنيس - -> طورى] [أنيفة] الطائي: يقال أرض أنيفة النبت، إذا أسرعت النبات، وتلك الأرض آنف بلاد الله. وآنف الأرض ما استقبل الشمس من الجلد ومن ضواحي الجبال.
[أنيق - -> أنوق] [أنين - -> كبير] [أوأب - -> قضأة] [الأواخي - -> آرى] [الأواري - -> آرى] [أواق - -> أعجوبة] [أواقي - -> بخاتي] [أوان - -> حزار] [الأوبة] أبو عبيدة: يقال إن فلانا سريع الأوبة. وقوم يحولون الواو ياء كقولك سريع الأيبة.
[أوبص] ويقال: قد أوبصت الأرض في أول ما يظهر نبتها. وقد أوبصت ناري، وذلك أول ما يظهر لهيبها. وقد وبص الشئ يبص وبيصا، إذا برق، وبص يبص بصيصا.
[أوبى - -> نزح] [أوجد] وقال الأصمعي: يقال الحمد لله الذي أوجدني بعد فقر، أي أغناني. والواجد: الغنى. وأنشد:
* الحمد لله الغنى الواجد * ويقال: الحمد لله الذي آجدني بعد ضعف، أي قواني. ويقال ناقة أجد، إذا كانت قوية موثقة الخلق. وبناء مؤجد.
[أوجس] الأموي عبد الله ابن سعيد: ما ذقت عندهم أوجس، يعنى الطعام.
[الأوجس - -> سمر] [أودى - -> آدى] [أورس - -> أبقل] [أورس] وكذلك أورس الرمث إذا اصفر فصار عليه مثل الملاء الصفر، فهو وارس.