عليه ولم تحطه عنه. قال الراجز (١):
* وانتسف الجالب من أندابه * * إغباطنا الميس على أصلابه * وقد غبطت الرجل أغبطه غبطة، إذا اشتهيت أن يكون لك مثل ما له وأن يدوم له ما هو فيه، وقد غبطت الكبش أغبطه غبطا، إذا حست أليته لتنظر أبه طرق أم لا. قال الشاعر:
* إني وأتى ابن غلاق لقريني * * كالغابط الكلب يرجو الطرق في الذنب (٢) * (١) حميد الأرقط، أو أبو النجم العجلي. اللسان (غبط).
(٢) ب: " وأتيى ابن غلاق ". وفى ل بالروايتين في الكلمتين.
[أغبط - -> غبط] [أغث] وقد أغث حديث القوم، إذا فسد. وقد غثت الشاة تغث، إذا كانت مهزولة.
[أغدف] ويقال للرجل إذا أرخى إزاره: قد أغدف فلان إزاره، ورفل إزاره، وأسبل إزاره، وأذال إزاره. [أغدف - -> أسبغ] [أغرى] وقد أغريته بكذا وكذا. وقد غروت السهم أغروه غروا فهو مغرو، إذا جعلت عليه الغراء. ومثل للعرب: " أدركني ولو بأحد المغروين " أي بأحد السهمين.
[اغضن - -> لغطا] [أغضى - -> أبقل] [اغفر - -> اضمم] [أغفل - -> ساء] [أغفى - -> أملح] [أغل] ويقال: قد أغل الجازر والسالخ يغل إغلالا، إذا ترك في الإهاب من اللحم شيئا. وقد أغل يغل إغلالا، إذا خان. قال النمر بن تولب:
* جزى الله عنا جمرة ابنة نوفل * * جزاء مغل بالأمانة كاذب (١) * وقال آخر:
* حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن * * للغدر خائنة مغل الإصبع (٢) * وأما في المغنم فلم نسمع فيه الا غل يغل غلولا.
وقرئ في كتاب الله عز وجل: (* وما كان لنبي أن يغل *) و (يغل) فمعنى يغل: يخون. ومعنى يغل: يخون (٣). ويقال: قد غل صدره يغل غلا، إذا كان ذا غش. ويقال: قد أغل يغل، إذا كانت له غلة. قال الراجز:
* أقبل سيل كان من أمر الله (٤) * * يحرد حرد الجنة المغله * أي يقصد قصدها.
(١) زيد بعده في ب " جمرة كانت أخيذة عنده فسألته أن يزيرها قومها ففعل. فلما أتهم منعوها الرجوع، فأدركوها ومنعوها ".
(٢) وكذا في اللسان. وفى ب " حائنة " ول: " راوية ". وبعده في ب: " ويروى: للغدر راوية. مغل الإصبع، على النداء ".
(٣) " يغل " بفتح الياء وضم الغين: قراءة ابن كثير وأبى عمرو وعاصم. وبضم الياء وفتح الغين: قراءة باقي القراء السبعة.
إتحاف فضلاء البشر ١٨١.
(٤) ب، ح‍، ل: " جاء من عند الله ".
[أغنق - -> أزلل]

(٤٦)