ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣٦ - حرف الهمزة

وكذلك أشليت الناقة والعنز: إذا دعوتهما لتحلبهما. قال الراعي:
* وإن بركت عنها عجاساء جلة * * بمحنية أشلى العفاس وبروعا * العفاس وبروع: ناقتان. قال الآخر (١):
* أشليت عنزي ومسحت قعبي * * ثم تهيأت لشرب قأب * . ولا يقال أشليته، إذا أغريته بالصيد، ولكن يقال:
آسدته وأوسدته.
(١) هز أبو نخيلة الراجز، كما في اللسان (قأب).
[أشلى - -> آسد] [أشم] . وقال أبو عمرو: يقال: أشم يشم إشماما، وهو أن يمر رافعا رأسه. وحكى عن بعضهم قال: تقول:
عرضت عليه كذا وكذا فإذا هو مشم لا يريده.
وقال: بيناهم في وجه إذ أشموا، أي عدلوا. قال وسمعت الكلابي يقول: قد أشموا، إذا جاروا عن وجههم يمينا وشمالا. ويقال: شممت الشئ أشمه شما وشميما.
[أشمل - -> جنب] [أشنق] ويقال: أشنقت راحلتي وشنقتها، إذا رفعت رأسها بالزمام. وأنشد طلحة قصيدة فما زال شانقا راحلته حتى كتبت له.
[اشهد] ويقال: قد أشهد الرجل، إذا أمذى. حكاه عن أبي عمرو. وقد شهد، إذا حضر. ويقال: قد شهد بالشهادة.
[أشهر] ويقال: قد أشهرنا في هذا المكان، أي أقمنا فيه شهرا. وقد شهر سيفه يشهره شهرا، وشهر بالامر يشهر (١) شهرا وشهرة.
(١) ب، ح‍، ل: " وشهر الامر يشهره ".
[أشهر] ويقال: قد أشهرنا في هذا الموضع: أقمنا فيه شهرا.
وقد شهرنا فلانا في الناس نشهره شهرة. وقد شهرنا سيوفنا نشهرها شهرا.
[أشيم - أخوال] [أصاب] وتقول: إن أصبت فصوبني، وإن أخطأت فخطني، وإن أسأت فسوى على.
[أصاب - -> أخطأ] [أصاخ] وتقول: قد أصاخ الرجل للشئ (١)، إذا استمع له.
(١) كذا، على الصواب في ح‍، ل. وفى الأصل: " بالشئ " وفى ب: " الشئ ".
[أصاف] وقد أصاف الرجل يصيف إصافة، إذا ولد له بعد ما يسن - ويروى: بعد ما كبر سنه - وولده صيفيون. ويقال: قد صاف بموضع كذا يصيف صيفا، إذا أقام به صيفته. وقد صاف السهم عن الغرض وضاف، إذا عدل عنه.