ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٣٢٣ - حرف الكاف

[الكرم] والكرم: قلادة من القلائد. والكرم، من العنب.
والكرم: مصدر الكريم، يقال رجل كرم. وقوم كرم وامرأة كرم، ولا يثنى ولا يجمع، ونسوة كرم.
قال الشاعر (١):
* لقد زاد الحياة إلى حبا * * بناتي إنهن من الضعاف * * مخافة أن يرين البؤس بعدي * * وأن يشر بن رنقا بعد صاف * * وأن يعرين إن كسى الجواري * * فتنبو العين عن كرم عجاف * (١) التبريزي: " سعيد بن مسجوح الشيباني ".
[الكرم - -> العقد] [الكرم - -> الشرف] [كرما] وتقول: نعم وحبا وكرما، ونعم وحبا وكرامة.
[الكره] وقال الفراء: كان الكسائي يقول في الكره والكره: هما لغتان. وقال الفراء: الكره المشقة، قمت على كره: على مشقة ويقال أقامني على كره، إذا أكرهك غيرك عليه، قال: وقرئ: (* إن يمسسكم قرح *) و (قرح)، أكثر القراء على فتح القاف. قال وقرأ أصحاب عبد الله:
(قرح) قال: وكان القرح ألم الجراحات أي وجعها، وكأن القرح الجراحات بأعيانها.
[الكرى - -> الكراء] [كريان - -> الكراء] [الكرية] وقال: الكرية شجرة تنبت في الرمل في الخصب، تنبت بنجد ظاهرة، تنبت على نبتة الجعدة.
[كريم] أبو عبيدة: رجل كريم وكرام ومليح وملاح، وجميل وجمال، وحسين (١) وحسان. قال الشماخ:
* دار الفتاة التي كنا نقول لها * * يا ظبية عطلا حسانة الجيد * (١) ب، ح‍، ل: " وحسن " التبريزي: " وحسين المقروء على أبى العلاء، وحسن وحسان، وحسانة للمرأة ".
[كريم - -> مليح] [كريم - -> ملاح] [كريم - -> الشرف] [الكزم] والكزم: مصدر كزم يكزم، إذا كسر الشئ بفيه. والعير يكزم من الحدج. والحدج: صغار الحنظل. والكزم: قصر في القدم، يقال أكزم القدم بين الكزم.
[كسالى] وأهل الحجاز يقولون: سكارى وكسالى وغيارى بالضم، وبنو تميم يفتحون.
[كسب] وتقول: ما أكثر كسبه ولا تقل كسبه.
[الكسب] وتقول: فلان طيب الكسب وطيب المكسبة.