ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢٥٣ - حرف العين

الثمام حلو، فما سقط منه على الأرض أخذ . وجعل في ثوب وصب عليه الماء، فإذا سال من الثوب شرب حلوا، وربما عقد (١).
(١) في سائر النسخ: " أعقد ".
[عبيثة - -> الوتيرة] [العبيثران] ويقال هو العبيثران والعبوثران، لنبت طيب الريح. قال الراجز:
* يا ريها إذا بدا صناني * * كأنني جاني عبيثران * [العبيثران] وهو العبيثران والعبوثران، لضرف من النبت طيب الريح، ويقال منتن الريح. قال:
* يا ريها إذا بدا صناني * * كأنني جاني عبيثران * [العبيدتان] والعبيدتان: عبيدة بن معاوية بن قشير، وعبيدة بن عمرو بن معاوية.
[عتب] وقد عتبت عليه أعتب. وحرصت عليه أحرص.
وعجزت أعجز عجزا ومعجزة. ويقال: قد عجزت المرأة تعجز إذا عظمت عجيزتها، وقد عجزت تعجز تعجيزا، إذا صارت عجوزا.
[عتب - -> عتم] [عتد - -> سبط] [العتر] والعتر: مصدر عتر الرمح يعتر عترا، إذا اصطرب. والعتر أيضا: مصدر عتر يعتر عترا، إذا ذبح العتيرة، وهي ذبيحة كانت تذبح في رجب للأصنام. والعتر: المذبوح. والعتر: ضرب من النبت.
[عتق - -> أعتق] [عتم] وتقول: ضربه فما عتم، وحمل عليه فما عتم، أي ما احتبس في ضربه. وهو من قولك: قرى عاتم، أي بطئ. وقد عتم قراه، أي أبطأ. وقد أعتم الرجل قراه، وقد عتم الليل يعتم، وعتمته:
ظلامه. وقد أعتم الناس. وقيل: ما قمراء أربع؟ فقيل: عتمة ربع، أي بقدر ما يحتبس في عشائه. والعامة تقول: ضربه فما عتب.
[عتمة - -> عتم] [عتو] ويقال: قد عتوت يا فلان فأنت تعتو عتوا، ولا يقال عتيت.
[العتيرة] والعتيرة: ذبيحة كانت تذبح في رجب.
[عتيق - -> أعتق] [العتيل - -> عسيف] [عثارا] ويقال قد عثر في ثوبه يعثر عثارا، وقد عثر عليه يعثر عثرا وعثورا، إذا اطلع عليه، وقد أعثرت فلانا على فلان. قال الله جل ثناؤه: (* وكذلك أعثرنا عليهم *).
[العثان - -> القلاعة]