ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٥٥ - حرف الخاء

[دخان - -> قلاعة] [دخل - -> دخن] [دخل - -> ادخل] [دخلل] وهو دخلله ودخلله أي خاصته. يقال إني لأعرف دخللك ودخللك ودخيلتك. ويقال:
قنفذ وقنفذ. وجؤذر وجؤذر، لولد البقرة. ورجل قعدد وقعدد، إذا كان قريب الآباء إلى الجد الأكبر. وعبد الصمد بن علي في بنى هشم قعدد، قال: هذا ذم. وإذا كان كثير الآباء فهو الطريف، وهو أمدح (١). وأنشدنا يعقوب:
* أمرون ولا دون كل مبارك * * طرفون لا يرثون سهم القعدد (٢) * ويقال طحلب وطحلب. ويقال في غير هذا الباب منخل ومنخل ومنصل ومنصل للسيف.
(١) في الأصل: " مدح " والتكملة قبله من ب، ح‍، ل.
(٢) البيت للأعشى كما في اللسان (٤: ٣٦٣).
[دخلل - -> خدن] [دخن] وقد يجئ على القياس وإن كان فيه أحد هذه الحروف، فيأتي مستقبله بالضم أو الكسر، نحو دخنت النار تدخن، ودخل يدخل.
[دخيلة - -> بجدة] [درأ] وتقول: درأته عنى، إذا دفعته أدرؤه درءا. ومنه " ادرؤا الحدود بالشبهات ". وقد دريته أدريه دريا، إذا ختلته. وقد دارأته، إذا دفعته عنك بخصومة. وقد داريته، إذا خاتلته. قال الشاعر:
* فإن كنت لا أدرى الظباء فإنني * * أدس لها تحت التراب الدواهيا * وقال آخر:
* كيف تراني أذرى وأدرى * * غرات جمل وتدري غرري * أذرى أفتعل من ذريت، وكان يذري تراب المعدن، ويختل هذه المرأة بالنظر إذا اغترت.
[دراك - -> خراج] [درب - -> ضري] [دربا - -> ضراوة] [دربة - -> ضراوة] [الدربة - -> العادة] [الدرة] ولا أفعله ما اختلفت الدرة والجرة. واختلافهما أن الدرة تسفل والجرة تعلو.
[درج - -> دب] [الدرجة] والدرجة: طائر أسود باطن جناحيه وظاهرهما أغبر على خلقة القطاة، الا أنه ألطف.
[درحاية - -> حبنطأ] [الدرع] ويقال: لبس فلان درعه من الحديد، فهذه تجمع السابغة والقصيرة. فإذا قيل لبس دنه، أو شليله، فهي القصيرة التي ليست بسابغة.
[درع] وهي درع الحديد، والجمع القليل أدرع وأدراع،