ترتيب إصلاح المنطق - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ١٢٩ - حرف الحاء

[حصرم - -> قوق] [الحصور - -> الحصير] [حصور - -> أحصر] [الحصير] أبو عمرو: الحصير: الذي لا يشرب الشراب مع القوم من بخله، وهو الحصور أيضا، وأنشد عن بعضهم للأخطل:
* وشارب مربح بالكأس نادمني * * لا بالحصير ولا فيها بسوار (١) * (١) ب والتبريزي: " لا بالحصور ".
[حصير - -> أحصر] [الحضارة - -> البداوة] [حضجر - -> سبحل] [حضر] الفراء: يقال: حضرته وحضرته. قال: وأنشدني أبو ثروان العكلي لجرير:
* ما من جفانا إذا حاجاتنا حضرت * * كمن لنا عنده التكريم واللطف * [حضرة] الفراء عن الكسائي: يقال كلمته بحضرة فلان، وبعضهم يقول بحضرة وحضرة. وكلهم يقول بحضر فلان (١).
(١) زاد في ب، ل: " محرك الحاء والضاد ".
[حضري - -> بدوي] [حضم - -> زاوية] [الحضن] والحضن: مصدر حضن الطائر بيضه يحضنه حضنا. وحضن: اسم جبل في أعالي نجد، يقال " أنجد من رأى حضنا ".
[الحضيرة] وهي الحضيرة: الخمسة والأربعة يغزون. قال الهذلي (١):
* رجال حروب يسعرون وحلقة * * من الدار لا تأتى عليها الحضائر * وقالت الجهنية:
* يرد المياه حصيرة ونفيضة * * ورد القطاة إذا اسمأل التبع * (١) ب: " أبو شهاب الهذلي ".
[الحضيرة] وقال الباهلي: الحضيرة: موضع التمر. قال: وأهل الفلج يسمونها الصوبة وتسمى أيضا الجرن والجرين.
[الحطم] والحطم: مصدر حطمت الشئ أحطمه حطما.
والحطم: مصدر حطمت الدابة تحطم حطما.
[حطمة] ورجل حطمة: كثير الاكل.
[حطوط - -> الصعود] [حظ - -> مجدود] [حظة - -> نسبة] [حظر - -> نسبة] [حظوة] اللحياني: يقال حظى فلان حظوة وحظوة