الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد - الصفحة ٦٩
قال: أخبرني عبد الله بن عمر الطرابلسي (١)، عن القاضي عبد العزيز ابن أبي كامل (٢)، عن الشيخ الفقيه أبى الفتح محمد بن علي بن عثمان الكراجكي (٣) رحمه الله قال: حدثني الحسن بن محمد بن علي الصيرفي البغدادي (٤) قراءة علي من طريق نقل العامة، قال: حدثنا أبو القاسم منصور بن جعفر ابن ملاعب (٥)، قراءة علي، قال: حدثنا أبو عيسى محمد بن داود ابن جندل الجملي (٦)، قال: أخبرنا علي بن حرب (٧) قال: حدثنا
(١) عبد الله بن عمر العمري الطرابلسي: فاضل جليل القدر، يروي عنه شاذان بن جبرئيل، وروى عن عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي. راجع:
(أمل الآمل: ٤٩) (٢) عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، القاضي، قال الشيخ الحر في (أمل الآمل: ٤٧) كان فاضلا " عالما "، محققا "، عابدا "، يروي عن أبي الصلاح وابن البراج، وعن الشيخ الطوسي، والسيد المرتضى رحمهم الله وقال الحائري في (منتهى المقال) انه يروى عن الكراجكي.
(٣) محمد بن علي عثمان الكراجكي: من تلامذة الشيخ المفيد، والشيخ الطوسي، والسيد المرتضى رحمهم الله وثقة ابن طاووس، وذكرت عنه المصادر انه فقيه ثقة، يروي عن ابن البراج، توفي - كما عن تاريخ اليافعي - سنة ٤٤٩ ه. راجع: (رجال المامقاني: ١٤٩ / ٣، أمل الآمل: ٦٦ وغيرها).
(٤) لم أعثر على ترجمة له في كتب الرجال التي بأيدينا.
(٥) كذلك لم أعثر على ذكر له في كتب التراجم التي بأيدينا.
(٦) لم يرد اسم هذا الشخص في معاجم الرجال المتوفرة لدينا، وورد ذكر الجملي وخاصة عند المامقاني ٤٩ / ٣ وهو لقب جمع لم يرد فيه إلى ما يشير لهذا الرجل.
(٧) علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن العضوية الطائي الموصلي، أبو الحسن: من رجال الحديث المصنفين، كان عالما " بأخبار العرب، أديبا " شاعرا "، قال الدارقطني: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا "، وقال السمعاني: كان ثقة صدوقا "، ولد عام ١٧٠ ه، ووفد على المعتز بسامراء سنة ٢٠٤ ه فكتب له ضياعا " لم تزل جارية إلى أيام المعتضد، توفي عام ٢٦٥ ه راجع (تهذيب التهذيب: ٢٩٥ / ٧، والاعلام: ٦٦٣ / ٢).
(أمل الآمل: ٤٩) (٢) عبد العزيز بن أبي كامل الطرابلسي، القاضي، قال الشيخ الحر في (أمل الآمل: ٤٧) كان فاضلا " عالما "، محققا "، عابدا "، يروي عن أبي الصلاح وابن البراج، وعن الشيخ الطوسي، والسيد المرتضى رحمهم الله وقال الحائري في (منتهى المقال) انه يروى عن الكراجكي.
(٣) محمد بن علي عثمان الكراجكي: من تلامذة الشيخ المفيد، والشيخ الطوسي، والسيد المرتضى رحمهم الله وثقة ابن طاووس، وذكرت عنه المصادر انه فقيه ثقة، يروي عن ابن البراج، توفي - كما عن تاريخ اليافعي - سنة ٤٤٩ ه. راجع: (رجال المامقاني: ١٤٩ / ٣، أمل الآمل: ٦٦ وغيرها).
(٤) لم أعثر على ترجمة له في كتب الرجال التي بأيدينا.
(٥) كذلك لم أعثر على ذكر له في كتب التراجم التي بأيدينا.
(٦) لم يرد اسم هذا الشخص في معاجم الرجال المتوفرة لدينا، وورد ذكر الجملي وخاصة عند المامقاني ٤٩ / ٣ وهو لقب جمع لم يرد فيه إلى ما يشير لهذا الرجل.
(٧) علي بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن العضوية الطائي الموصلي، أبو الحسن: من رجال الحديث المصنفين، كان عالما " بأخبار العرب، أديبا " شاعرا "، قال الدارقطني: ثقة، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال الخطيب: كان ثقة ثبتا "، وقال السمعاني: كان ثقة صدوقا "، ولد عام ١٧٠ ه، ووفد على المعتز بسامراء سنة ٢٠٤ ه فكتب له ضياعا " لم تزل جارية إلى أيام المعتضد، توفي عام ٢٦٥ ه راجع (تهذيب التهذيب: ٢٩٥ / ٧، والاعلام: ٦٦٣ / ٢).
(٦٩)