ومن المهم ان نتعرف على أهمية كتابنا من الناحية التاريخية، وانه في اي مرتبة يرد في عداد الكتب المؤلفة في هذا المضمار من حيث القدم والتسلسل.
تقول المصادر المعنية بهذا الشأن إن أقدم هذه المؤلفات الكتب التالية:
١ - (فضائل أبي طالب وعبد المطلب وأبي النبي (ص)) لمؤلفه سعد بن عبد الله بن أبي خلف الأشعري القمي أبي القاسم المتوفي ٢٩٩ أو - ٣٠١ ه‍ من ثقات الطائفة ووجهائهم.
٢ - (إيمان أبي طالب) لمؤلفه أحمد بن محمد بن عمار المتوفي ٣٤٦ ه‍ وهو من أئمة الرجال، وصاحب كتاب (الممدوحين والمذمومين) ٣ - (إيمان أبي طالب) لأبي محمد الديباجي سهل بن أحمد بن عبد الله بن سهل الذي سمع منه التلعكبري سنة ٣٧٠ ه‍ (١).
٤ - (إيمان أبي طالب) لأبي نعيم علي بن حمزة البصري التميمي اللغوي المتوفي ٣٧٥ ه‍، وقد نقل بعض فصوله الحافظ العسقلاني في الإصابة في ترجمة أبي طالب (٢).
٥ - (منى الطالب في إيمان أبي طالب) لأبي سعيد بن محمد بن أحمد ابن الحسين الخزاعي النيسابوري جد المفسر الشهير أبو الفتوح الرازي لأمه (٣) ٦ - (البيان عن خيرة الرحمن) في إيمان أبي طالب وآباء النبي (ص) لأبي الحسن علي بن بلال بن أبي معاوية المهلبي الأزدي (٤).
٧ - (إيمان أبي طالب) لمؤلفه أحمد بن القاسم، قال النجاشي

(١) الكتب الثلاثة ذكرها النجاشي في رجاله: ٧٤ و ١٣٤ و ١٤١.
(٢) الذريعة إلى تصانيف الشيعة: ٥١٣ / ٢.
(٣) الغدير: ٤٠١ / ٧ عن فهرست منتجب الدين ص ١٠.
(٤) رجال النجاشي: ٢ ٢، وفهرست الشيخ الطوسي: ١٢٢.

(٢٦)