ولا تتبعوا أمر الغواة وتقطعوا * أواصرنا بعد المودة والقرب (١) وتستجلبوا حربا " عوانا " وربما * أمر على من ذاقه حلب الحرب (٢) فلسنا وبيت الله نسلم أحمدا " * لعزاء من عض الزمان ولا حرب (٣) ولما تبن منا ومنكم سوالف * وأيد أبيرت بالمهندة الشهب (٤) بمعترك ضنك ترى كسر القنا * به والضياع العرج تعكف كالسرب (٥)

(١) في ابن هشام: ٣٥٣ / ١ (الوشاة).
(٢) (ويروى وتستحلبوا بالحاء المهملة، والاستحلاب طلب الحليب استعير هنا لثوران الفتن طلبا " للحرب، والحرب العوان أشد الحروب، والحلب بالتحريك اللبن المحلوب، وأراد به ما يترتب على الحرب من الخسائر). (م. ص) وفي ابن هشام: ٣٥٣ / ١ (جلب الحرب).
(٣) في ح (فلست) بدل (فلسنا) وفي السيرة لابن هشام: ٣٥٣ / ١ (ورب البيت) بدل (وبيت الله) وفي ص و ح (ولا كرب) وكذلك ذهب إليه ابن أبي الحديد: في ٣١٣ / ٣.
وجاء هذا البيت في (ص) مقدما على البيت الذي سبقه.
(٤) في رواية ابن أبي الحديد: ٣١٣ / ٣ (أترت) بدل (أبيرت). وأترت:
قطعت، وعند ابن هشام: ٣٥٣ / ١ (وأيد أترت بالقساسية الشهب).
(٥) في ابن أبي الحديد: ٣١٣ / ٣ (قصد) بدل (كسر).
و (العرج: هي الضباع. فهو بدل مما قبله. وتعكف بالبناء للفاعل. والسرب بالسين المهملة. جمع السربة وهي القطيع والجماعة من الظباء والخيل ونحوها، ويروى بفتح الشين المعجمة. جمع الشارب، وهو الأصح). (م. ص) وفي رواية ابن أبي الحديد: ٣١٣ / ٣ (كالشرب) وفي رواية ابن هشام:
٣٥٣ / ١ ورد الشطر الثاني (به والنسور الطحم يعكفن كالشرب).

(١٩٣)