تعلم خيار الناس أن محمدا " * وزير لموسى، والمسيح بن مريم (١) أتى بالهدى مثل الذي أتيا به * فكل بأمر الله يهدي ويعصم (٢) وانكم تتلونه في كتابكم * بصدق حديث لا حديث المترجم (٣) فلا تجعلوا لله ندا " واسلموا فان طريق الحق ليس بمظلم * وانك ما تأتيك منا عصابة * لقصدك إلا ارجعوا بالتكرم (٤)

(١) مستدرك الحاكم ٦٢٣ / ٢ (ليعلم).
(أورد هذه الأبيات الحاكم النيسابوري في مستدرك الصحيحين ج ٢ ص ٦٢٣ طبع حيدر آباد دكن ١٣٣٨). (م. ص) (٢) في الغدير: ٣٣١ / ٧ (أتانا بهدي).
(اتى بالقافية مضمومة وهو من الاقواء في اصطلاح أهل العروض بان تكون القافية مرفوعة تارة ومخفوضة أخرى وهو كثير في اشعار العرب) (م. ص) (٣) في مستدرك الحاكم: ٦٢٣ / ٢ والغدير: ٣٣١ / ٧ (المبرجم) بدل (المترجم) والبرجمة: قوم من تميم، وفي المثل (وافد البراجم) مثل يضرب به في الشقاء والجبن. واصله ان أسعد بن المنذر أخا عمرو بن هند انصرف ذات ليلة من مجلسه ثمل فرمى رجلا من بني دارم بسهم فقتله، فوثب عليه بنو دارم فقتلوه فغزاهم عمرو بن هند، وقتل منهم مقتله عظيمة، ثم أقسم ليحرقن منهم مائة واخذ تسعة وتسعين رجلا منهم فقذفهم في النار. ومن اجل ان يبر بقسمه مر به رجل من بني مالك بن حنظلة، وقد شم رائحة الشواء فظن أن الملك قد اتخذ طعاما " للأضياف، فعرج إليه، فقال له: من أنت؟ فقال: أبيت اللعن انا وافد البراجم فقال عمرو: إن الشقي وافد البراجم. فأمر به فقذف في النار ليتم العدد. قال جرير يعير الفرزدق أين الذين بنار عمرو أحرقوا * أم ابن أسعد فيكم المسترضع راجع (ثمار القلوب: ١٠٧ - ١٠٨).
(٤) في مستدرك الحاكم: ٦٢٣ / ٢: (منها) بدل (منا).

(٢٤١)