الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد - الصفحة ١٩

في كشف الحجب.
١٣ - (بغية الطالب لإيمان أبي طالب، وحسن خاتمته) لم يعلم مؤلفه. توجد نسخته المخطوطة في مكتبة (قوله) بمصر ضمن مجموعة رقم (١٦) وهي بخط السيد محمود، فرغ من كتابتها سنة ١١٠٥ ه‍، كذا ذكر شيخنا الحجة الشيخ آغا بزرك الطهراني، أطال الله وجوده في الذريعة: ج ٢ ص ٥١١.
هذا ما ذكره الاعلام في طي تراجم مؤلفيها. وهاك ما الف في هذا الموضوع مما رأيته وشاهدته.
١ - (إيمان أبي طالب) لأبي نعيم علي بن حمزة (١) البصري التميمي اللغوي المتوفي سنة ٣٧٥ ه‍، مخطوط. ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني، ونقل شيئا " من فصوله في (الإصابة) في ترجمة أبي طالب عليه السلام، وصرح بكونه رافضيا "، وذكره أيضا القاضي احمد زيني دحلان في (السيرة النبوية) بهامش السيرة الحلبية: ج ١ ص ٢٩، طبع مصر سنة ١٣٠٨.
٢ - (ايمان أبي طالب) وأحواله واشعاره لميرزا محسن آغا ابن الميرزا محمد آغا القرهداغي التبريزي من علماء القرن الثالث عشر.
* (الهامش) (١) هذا علم من اعلام الشيعة، وكبير من كبارهم له مؤلفات ممتعة، ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء، وقال: (انه صلى عليه القاضي إبراهيم بن مالك قاضي صقيلة، وكبر خمسا " في الجامع) وذكره كل من السيوطي في بغية الوعاة والصدفي في الوافي للوفيات ٧ والزركلي في كتاب الاعلام، والجلبي في كشف الظنون في طي ذكر مؤلفاته، واليد هاشم الندوي في كتابه (تذكرة النوادر من المخطوطات العربية) ص ١٢٥ طبع حيدر آباد دكن سنة ١٣٥٠، وغير هؤلاء من الاعلام. (*)