الفصل الخامس أبو طالب يأمر جعفرا " بالصلاة مع الرسول:
وأما دفاع أبي طالب رحمه الله عن النبي - صلى الله عليه وآله - ودعاؤه لأهل بيته إلى تصديقه ونصره، واجتهاده في شأنه، وأمره فأبين من الألاهة (١) عند ذوي (٢) الفطنة والنباهة.
أخبرني: الفقيه أبو الفضل شاذان بن جبرئيل رحمه الله بأسناده إلى الشيخ أبي الفتح الكراجكي رحمه الله قال: حدثني القاضي أبو الحسن محمد بن علي بن صخر الأودي (٣)، قال: حدثنا عمر بن محمد بن سيف (٤) بالبصرة سنة سبع وستين وثلثمائة، قال: حدثنا محمد بن محمد ابن سليمان ٥). قال: حدثنا محمد بن ضوء بن صلصال بن الدلهمس
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد - الصفحة ٢٤٤
(١) في ح: (البداهة).
(٢) في ص و ح: (ذي).
(٣) لم أعثر على ترجمة له.
(٤) أورد السمعاني في (الأنساب: م / الجشمي) ذكرا له فقد قال:
(روى عمر بن محمد بن سيف، وأبو الحسن الدارقطني والقاضي أبو الحسن الجراحي عن محمد بن أحمد بن قطن من أهل بغداد المتوفي عام ٣٢٥ ه) ولم أعثر على ذكر له بأكثر من هذا.
(٥) محمد بن محمد بن سليمان ابن الحارث بن عبد الرحمن، أبو بكر الأزدي الواسطي، المعروف بابن الباغندي من حفاظ الحديث، رحل في طلبه، واخذ عن أهل الكوفة والشام ومصر والبصرة، وغيرها، قال الذهبي: حافظ، معمر صدوق، من بحور الحديث رمي بالتدليس والتصحيف،. قال ابن عدي: أرجو انه كان لا يتعمد الكذب، وثقه الذهبي، وابن أبي خيثمة، سكن بغداد وتوفى بها عام ٣١٢، وقيل ٣١٣، وله بضع وتسعون سنة. راجع (المنتظم: ١٩٣ - ١٩٤ / ٦ وشذرات الذهب ٢٣٩ و ٢٦٥ / ٢ وتاريخ بغداد: ٢٠٩ - ٢١٣ / ٣ واللباب:
٨٩ / ١ وميزان الاعتدال: ٢٦ - ٢٧ / ٤ والاعلام: ٢٤١ / ٧).
(٢) في ص و ح: (ذي).
(٣) لم أعثر على ترجمة له.
(٤) أورد السمعاني في (الأنساب: م / الجشمي) ذكرا له فقد قال:
(روى عمر بن محمد بن سيف، وأبو الحسن الدارقطني والقاضي أبو الحسن الجراحي عن محمد بن أحمد بن قطن من أهل بغداد المتوفي عام ٣٢٥ ه) ولم أعثر على ذكر له بأكثر من هذا.
(٥) محمد بن محمد بن سليمان ابن الحارث بن عبد الرحمن، أبو بكر الأزدي الواسطي، المعروف بابن الباغندي من حفاظ الحديث، رحل في طلبه، واخذ عن أهل الكوفة والشام ومصر والبصرة، وغيرها، قال الذهبي: حافظ، معمر صدوق، من بحور الحديث رمي بالتدليس والتصحيف،. قال ابن عدي: أرجو انه كان لا يتعمد الكذب، وثقه الذهبي، وابن أبي خيثمة، سكن بغداد وتوفى بها عام ٣١٢، وقيل ٣١٣، وله بضع وتسعون سنة. راجع (المنتظم: ١٩٣ - ١٩٤ / ٦ وشذرات الذهب ٢٣٩ و ٢٦٥ / ٢ وتاريخ بغداد: ٢٠٩ - ٢١٣ / ٣ واللباب:
٨٩ / ١ وميزان الاعتدال: ٢٦ - ٢٧ / ٤ والاعلام: ٢٤١ / ٧).
(٢٤٤)