الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد - الصفحة ١٤٠

(١) يحيى بن القاسم، أبو بصير الأسدي، وقيل: أبو محمد، ويعرف بابي نصير - كما جاء في رجال الطوسي - ولكن أغلب معاجم الرجال تقول: (أبو بصير). قال النجاشي: (ثقة وجيه روى عن أبي جعفر وأبى عبد الله) وقال الشيخ الطوسي: (مولاهم كوفي تابعي، مات سنة خمسين ومائة بعد أبي عبد الله، عليه السلام). وقد اضطربت بعض المصادر في توثيقه نتيجة لما وقع فيه من الجمع بين: يحيى بن القاسم، أو ابن أبي القاسم الأسدي، وبين يحيى بن أبي القاسم الحذاء، وللمرحوم المامقاني تحقيق طويل في ذلك انتهى إلى كونهما رجلين أحدهما عدل امامي ثقة من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام، والاخر يحيى بن القاسم الحذاء الأزدي. كان واقفا " على الكاظم (ع). راجع (رجال الطوسي: ٣٣٣ ورجال النجاشي: ٣٤٤ ورجال الكشي: ٤٠٢ ورجال المامقاني: ٣٠٨ - ٣١٣ / ٣).
(٢) جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم، أبو عبد الله، ابن عم النبي (ص) وشقيق الإمام علي (ع) من السابقين إلى الاسلام، تشير المصادر إلى أنه صلى مع النبي (ص) بعد أخيه (ع)، وقال النبي (ص) له: (اشبهت خلقي وخلقي) وفي البخاري عن أبي هريرة قال: (كان جعفر خير الناس للمساكين) هاجر إلى الحبشة فأسلم النجاشي ومن تبعه على يده، وأقام عنده ثم هاجر منها إلى المدينة فقدم النبي (ص) بخيبر، وروى عن عائشة انها قالت: (لما قدم جعفر وأصحابه استقبله رسول الله (ص) فقبل ما بين عينيه، وروى عن الشعبي عن عبد الله بن جعفر قال: ما سألت عليا " فامتنع، فقلت له: بحق جعفر إلا أعطاني.
وخرج بأمر الرسول الأعظم إلى وقعة مؤتة بالبلقاء (من ارض الشام) فنزل عن فرسه وقاتل، ثم حمل الراية وتقدم صفوف المسلمين فقطعت يمناه، فحمل الراية باليسرى، فقطعت أيضا "، فاحتضن الراية إلى صدره، وجاهد حتى وقع شهيدا ".
بمؤتة في عام ثمان في جمادي الأولى وكان له من العمر أربعون سنة وفي جسمه نحو بضع وتسعين طعنة ورمية، وروى عن عائشة قالت: (لما اتى وفاة جعفر عرفنا في وجه رسول الله (ص) الحزن) وروى الطبراني من طريق سالم بن أبي الجعد قال: (رأى النبي (ص) جعفرا " ملكا ذا جناحين مضرجين بالدماء، وذلك لأنه قاتل حتى قطعت يداه) رثاه حسان بن ثابت قائلا:
فلا يبعدن الله قتلى تتابعوا * بمؤتة منهم ذو الجناحين جعفر وكنا نرى في جعفر من محمد * وفاء وأمرا " صارما حيث يؤمر فلا زال في الاسلام من آل هاشم * دعائم عز لا تزول ومفخر راجع: (الإصابة: ت: ١١٦٦ وصفة الصفوة: ٢٠٥ / ١ وطبقات ابن سعد ٢٢ / ٤ وحلية الأولياء: ١١٤ / ١ ومعجم البلدان: مادة مؤتة).