بأحمد لما شددت مطيتي * برحل وقد ودعته بسلام (١) بكى حزنا والعيس قد قلصت بنا * وناوش بالكفين فضل زمام (٢) ذكرت أباه ثم رقرقت عبرة * تفيض على الخدين ذات سجام (٣) وقلت له: رح راشدا في عمومة * مواسين في البأساء غير لئام (٤) فلما هبطنا أرض بصرى تشرفوا * لنا فوق دور ينظرون جسام (٥) وجاء بحيرا عند ذلك حاسرا * لنا بشراب طيب وطعام (٦) فقال: اجمعوا أصحابكم لطعامنا * كثير عليه اليوم غير حرام (٧)

(١) في الديوان: (برحلي).
(٢) جاء في الديوان البيت على وجه التالي:
فلما بكى والعيس قد قلصت بنا * وقد ناش بالكفين ثني زمام (٣) وفي الديوان: (تجود من العينين ذات سجام).
(٤) جاء في الديوان مبدأ البيت (فقلت ترحل) وجاء بعد هذا البيت ما يلي:
وجاء مع العير التي راح ركبها * شآمي الهوى والركب غير شآمى (٥) وفي الديوان جاءت القافية (عظام).
(٦) في الديوان: ٣٤ جاء البيت:
فجاء بحيراء إلينا محاشدا " بطيب شراب عنده وطعام وفي رواية الغدير: ٣٤٤ / ٧ (فجاء بحيرا عند ذلك حاشدا) (٧) في ص: (كبيرا ") و (في الديوان رواية هذا البيت بغير هذا الوجه فقد ورد فيه ما هذا نصه:
فقال اجمعوا أصحابكم عندما رأى * فقلنا: جمعنا القوم غير غلام ثم أردفه. ببيتين بعدهما، وهما:
يتيم فقال: ادعوه إن طعامنا * له دونكم من سوقة وإمام وآلى يمينا " برة إن زادنا * كثير عليه اليوم غير حرام وهذا هو الأسبك في نظم القصة، والظاهر سقوط هذه الأبيات.) (م. ص) كما أردف البيتين ببيت ثالث وهو:
فلولا الذي خبرتم عن محمد * لكنتم لدينا اليوم غير كرام اما البيتان الذي مر ذكرهما في الأصل، وأولهما: (فلما رآه مقبلا نحو داره.. الخ) والبيت الذي يليه لا يوجد لهما ذكر في الديوان. وقد ذكرهما شيخنا الأميني في (الغدير: ٣٤٥ / ٧) ومصدره في ذلك تاريخ ابن عساكر: ٢٦٩ - ٢٧٢ / ١ والروض الانف: ١٢٠ / ١.

(٢٩٠)