الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد - الصفحة ١١١
ابن عامر القصباني (١)، عن ربيع بن محمد (٢)، عن أبي سلام (٣) عن أبي حمزة، عن معروف بن خربوذ (٤)،
(١) العباس بن عامر بن رياح الثقفي القصباني، أبو الفضل: قال النجاشي عنه في (رجاله: ٢١٦) (والشيخ الصدوق الثقة كثير الحديث) عده الشيخ الطوسي في (رجاله: ٣٥٦ و ٤٨٧) من أصحاب الكاظم (ع) تارة، وأخرى ممن لم يرو عن الأئمة عليهم السلام، قال: العباس بن عامر القصباني، روى عنه أيوب بن نوح راجع (رجال الطوسي: ٣٥٦ و ٤٨٧ والنجاشي: ٢١٦ ورجال المامقاني:
١٢٦ / ٢).
(٢) ربيع بن محمد بن عمر بن حسان الأصم المسيلي (ومسيلة قبيلة من مذحج) روى عن أبي عبد الله الصادق (ع) وذكر الشيخ الطوسي فقال: أخبرنا به ابن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر القصباني عنه. وقال المامقاني (يندرج الرجل في الممدوحين وحديثه في الحسان) راجع (النجاشي: ١٢٥، الفهرست للطوسي ٩٥، رجال المامقاني: ٤٢٧ / ١).
(٣) أبو سلام، الأسود بن هلال المحاربي، الكوفي، قال المرحوم المامقاني (ليس له ذكر في كتبنا). وقال ابن حجر: (انه مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة ٨٤ ه) راجع (تقريب التهذيب: ٧٧ / ١، ورجال المامقاني: ١٤٧ / ١).
(٤) معروف بن خربوذ المكي: عده الشيخ الطوسي تارة من أصحاب علي بن الحسين، وأخرى من أصحاب الباقر، وثالثة من أصحاب الصادق عليهم السلام مولاهم كوفي، ذكر المرحوم المامقاني أقوال المشايخ فيه، فعن البلغة: انه ثقة ونقل عن مقباس الهداية: ان العصابة أجمعت على تصديقه، وعدوه من الفقهاء الأولين الستة، وهم زرارة، ومعروف بن خربوذ.. الخ وذكر الكشي روايات فيه مادحة وقادحة ناقشها المرحوم المامقاني وانتهى إلى قوله (وبعد هذا الاجماع تبقى الاخبار المادحة مؤيدة والاخبار القادحة مطروحة حالها حال الأخبار الواردة في ذم زرارة وأشباهه) وذكر ابن حجر العسقلاني فقال: توفي بعد المائة أيضا " وقال الذهبي عن ابن الطفيل: صدوق شيعي، ووثقه ابن حبان. راجع (رجال الطوسي ١٠١، ميزان الاعتدال: ١٤٤ / ٤، تقريب التهذيب: ٢٦٤ / ٢ تهذيب الكمال ٣٢٧ رجال المامقاني: ٢٢٧ / ٣).
١٢٦ / ٢).
(٢) ربيع بن محمد بن عمر بن حسان الأصم المسيلي (ومسيلة قبيلة من مذحج) روى عن أبي عبد الله الصادق (ع) وذكر الشيخ الطوسي فقال: أخبرنا به ابن أبي جيد القمي، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن محمد بن الحسن الصفار عن أيوب بن نوح عن العباس بن عامر القصباني عنه. وقال المامقاني (يندرج الرجل في الممدوحين وحديثه في الحسان) راجع (النجاشي: ١٢٥، الفهرست للطوسي ٩٥، رجال المامقاني: ٤٢٧ / ١).
(٣) أبو سلام، الأسود بن هلال المحاربي، الكوفي، قال المرحوم المامقاني (ليس له ذكر في كتبنا). وقال ابن حجر: (انه مخضرم ثقة جليل من الثانية مات سنة ٨٤ ه) راجع (تقريب التهذيب: ٧٧ / ١، ورجال المامقاني: ١٤٧ / ١).
(٤) معروف بن خربوذ المكي: عده الشيخ الطوسي تارة من أصحاب علي بن الحسين، وأخرى من أصحاب الباقر، وثالثة من أصحاب الصادق عليهم السلام مولاهم كوفي، ذكر المرحوم المامقاني أقوال المشايخ فيه، فعن البلغة: انه ثقة ونقل عن مقباس الهداية: ان العصابة أجمعت على تصديقه، وعدوه من الفقهاء الأولين الستة، وهم زرارة، ومعروف بن خربوذ.. الخ وذكر الكشي روايات فيه مادحة وقادحة ناقشها المرحوم المامقاني وانتهى إلى قوله (وبعد هذا الاجماع تبقى الاخبار المادحة مؤيدة والاخبار القادحة مطروحة حالها حال الأخبار الواردة في ذم زرارة وأشباهه) وذكر ابن حجر العسقلاني فقال: توفي بعد المائة أيضا " وقال الذهبي عن ابن الطفيل: صدوق شيعي، ووثقه ابن حبان. راجع (رجال الطوسي ١٠١، ميزان الاعتدال: ١٤٤ / ٤، تقريب التهذيب: ٢٦٤ / ٢ تهذيب الكمال ٣٢٧ رجال المامقاني: ٢٢٧ / ٣).
(١١١)