الإمام الصادق (ع) يتحدث:
فمن ذلك: ما أخبرني به شيخنا السعيد، أبو عبد الله محمد بن إدريس (١) رضي الله عنه في شهر ربيع الأول سنة ثلاث وتسعين وخمسمائة، قال: أخبرني الشريف أبو الحسن علي بن إبراهيم العلوي العريضي (٢)
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
الحجة على الذاهب إلى تكفير أبي طالب - السيد فخار بن معد - الصفحة ٤٥
(١) محمد بن أحمد بن إدريس الحلي العجلي، وبعض المصادر تسميه:
محمد بن إدريس نسبة إلى جده، صاحب كتاب السرائر (العالم الجليل المعروف الذي أذعن بعلو مقامه في العلم والفهم والتحقيق والفقاهة أعاظم الفقهاء في إجازاتهم، وتراجمهم) واختلف في سنة وفاته، ويذهب الشيخ المحدث النوري - بعد الاستدلال - إلى عام ٥٩٨ ه. راجع (مستدرك الوسائل: ٤٨١ / ٣ ورجال المامقاني ترجمة ١٠٣٦١ / ٢ وغيرهما من المصادر).
(٢) علي بن إبراهيم العلوي العريضي، أبو الحسن: وفي بعض المصادر علي بن الحسن بن إبراهيم الحلبي العريضي، وفي بعضها مجد الدين علي بن العريضي ويرى صاحب رياض العلماء: ان الشخص واحد، ينتهي نسبه إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام كان معاصرا " لابن طاووس وأضرابه وروى عنه الشيخ ورام وابن شهرآشوب ومن مشايخ المحقق. قال الحر العاملي: انه فاضل جليل، ويقول صاحب رياض العلماء: والظاهر أنه كان من علماء جبل عامل. فهو من سادة العلماء وقادة الفقهاء والعريضي: نسبة إلى قرية من قرى المدينة يقال لها العريض. راجع:
(غاية الاختصار: ٩٤ - ٩٥، أمل الآمل: ٥١، مجموعة ورام ٥٢٢ / ٢ مستدرك الوسائل للنوري: ٤٧٨ / ٣، رياض العلماء: ١٢٥ و ٢٢٠ المجلد ٣ القسم الأول عمدة الطالب: ١٩٥ و ٢٤٤)
محمد بن إدريس نسبة إلى جده، صاحب كتاب السرائر (العالم الجليل المعروف الذي أذعن بعلو مقامه في العلم والفهم والتحقيق والفقاهة أعاظم الفقهاء في إجازاتهم، وتراجمهم) واختلف في سنة وفاته، ويذهب الشيخ المحدث النوري - بعد الاستدلال - إلى عام ٥٩٨ ه. راجع (مستدرك الوسائل: ٤٨١ / ٣ ورجال المامقاني ترجمة ١٠٣٦١ / ٢ وغيرهما من المصادر).
(٢) علي بن إبراهيم العلوي العريضي، أبو الحسن: وفي بعض المصادر علي بن الحسن بن إبراهيم الحلبي العريضي، وفي بعضها مجد الدين علي بن العريضي ويرى صاحب رياض العلماء: ان الشخص واحد، ينتهي نسبه إلى الإمام جعفر الصادق عليه السلام كان معاصرا " لابن طاووس وأضرابه وروى عنه الشيخ ورام وابن شهرآشوب ومن مشايخ المحقق. قال الحر العاملي: انه فاضل جليل، ويقول صاحب رياض العلماء: والظاهر أنه كان من علماء جبل عامل. فهو من سادة العلماء وقادة الفقهاء والعريضي: نسبة إلى قرية من قرى المدينة يقال لها العريض. راجع:
(غاية الاختصار: ٩٤ - ٩٥، أمل الآمل: ٥١، مجموعة ورام ٥٢٢ / ٢ مستدرك الوسائل للنوري: ٤٧٨ / ٣، رياض العلماء: ١٢٥ و ٢٢٠ المجلد ٣ القسم الأول عمدة الطالب: ١٩٥ و ٢٤٤)
(٤٥)