المتجه إلى أفريقيا، فلما عاد الجيش ومعه الغنائم، أعطى عثمان ابن عمه خمس تلك الغنائم (١).
قال المؤرخون: وأقطع مروان فدكا، وهي صدقة النبي التي طلبتها فاطمة من أبي بكر (٢).
قال ابن حجر العسقلاني: إن مروان كان من أسباب قتل عثمان (٣).
٣ - الحارث بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، وهو ابن عم عثمان وأخو مروان. قال ابن عبد ربه الأندلسي، وابن أبي الحديد: تصدق رسول الله (ص) بمهزور (٤) على المسلمين، فأقطعها عثمان للحارث بن الحكم (٥)، ثم زوجه ابنته عائشة، فأعطاه مئة ألف من بيت المال (٦).
٤ - الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وهو أخو عثمان لأمه، وكان أبو عقبة أشد الناس أذى لرسول الله (ص)، وعداوة للمسلمين، عمد إلى مكتل فجعل فيه عذرة (غائطا)، وجعله على باب رسول الله (٧).
أما هو فقد اشتهر أنه كان زانيا، شريب خمرة (٨)، وكان له نديم نصراني (٩).
ولاه عثمان على الكوفة بعد أن عزل عنها سعد بن أبي وقاص، وكان يشرب مع ندمائه و مغنياته من أول الليل إلى الصباح، فخرج منفصلا في غلائله، فصلى بهم الصبح أربعا، وقال: أزيدكم؟ ونقل عن المسعودي، أنه قال في سجوده: إشرب واسقني (١٠).
٥ - عبد الله بن أبي سرح القرشي، وهو ابن خالة عثمان وأخوه من الرضاعة، وكان كاتبا لرسول الله (ص)، فظهرت خيانته في الكتابة فطرده رسول الله (ص)، فارتد عن الإسلام
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ٨٦
١ - الكامل في التاريخ لابن الأثير ج ٣ ص ٩١، فتوح أفريقيا لابن عبد الحكم ص ٥٨ - ٦٠ ، أنساب الأشراف للبلاذري ج ٥ ص ٢٥، للسيوطي في تاريخ الخلفاء ط مصر ص ١٥٦.
٢ - تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ٢٣٢، والعقد الفريد ج ٤ ص ٢٨٣، وسنن أبي داود ج ٢ ص ٤٩، وسنن البيهقي ج ٦ ص.
٣ - الإصابة للعسقلاني / دار إحياء التراث العربي ج ٣ ص ٤٧٨.
* مهزور: وادي بني قريظة بالحجاز وكان خصبا.
٥ - العقد الفريد ج ٤ ص ٢٨٣، ونهج البلاغة ج ١ ص ١٩٨.
٦ - المصدر نفسه.
٧ - الكامل لابن الأثير ج ٢ ص ٧٤.
٨ - الأغاني لأبي الفرج الإصفهاني ج ٥ ص ١٢٦.
٩ - تاريخ المدينة لعمر بن شبة ج ٣ ص ٩٧٤، والأغاني لأبي فرج الإصفهاني ج ٥ ص ١٣٥.
١٠ - الأعلام للزركلي ط بيروت ص ١٢٢، في الحاشية نقلا عن المسعودي.
٢ - تاريخ أبي الفداء ج ١ ص ٢٣٢، والعقد الفريد ج ٤ ص ٢٨٣، وسنن أبي داود ج ٢ ص ٤٩، وسنن البيهقي ج ٦ ص.
٣ - الإصابة للعسقلاني / دار إحياء التراث العربي ج ٣ ص ٤٧٨.
* مهزور: وادي بني قريظة بالحجاز وكان خصبا.
٥ - العقد الفريد ج ٤ ص ٢٨٣، ونهج البلاغة ج ١ ص ١٩٨.
٦ - المصدر نفسه.
٧ - الكامل لابن الأثير ج ٢ ص ٧٤.
٨ - الأغاني لأبي الفرج الإصفهاني ج ٥ ص ١٢٦.
٩ - تاريخ المدينة لعمر بن شبة ج ٣ ص ٩٧٤، والأغاني لأبي فرج الإصفهاني ج ٥ ص ١٣٥.
١٠ - الأعلام للزركلي ط بيروت ص ١٢٢، في الحاشية نقلا عن المسعودي.
(٨٦)