رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ٣٢
واعتبرهما عضوين من أعضائه (١)، وريحانتيه من هذه الأمة (٢)، وأعلن بأنهما سيدا شباب أهل الجنة (٣)، وأنهما سبطا الأمة (٤)، وأعلن النبي بكل فخر أنه وولديه الحسن والحسين : خير الناس جدا وجدة وأبا وأما (٥)، وإكمالا وإحكاما لحلقته الشرعية انزل الله تعالى آية
١ - مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ٦، ص ٣٩٩، وصحيح ابن ماجة ص ٢٨٩ باب تعبير الرؤيا، والمستدرك على الصحيحين ج ٣، ص ١٧٦، وطبقات ابن سعد ج ٨، ص ٢٠٤، وأسد الغابة لابن الأثير ج ٣، ص ٢٤٢، والفضائل ص ٢٢٣.
٢ - صحيح البخاري / كتاب الأدب / باب رحة الدالة، وصحيح الترمذي، ج ٢، ص ٣٠٦، ومسند أحمد بن حنبل ج ٢، ص ٨٥ و ٩٣ و ١١٤، وحلية الأولياء ج ٥، ص ٧٠، وخصائص النسائي ص ٣٧، وفتح الباري في شرح البخاري ج ٨، ص ١٠٠، وكنز العمال ج ٦، ص ٢٢٠ و ٢٢١، والمستدرك على الصحيحين ج ٣، ص ١٦٥، والفضائل ص ٢٢٨.
٣ - صحيح الترمذي ج ٢، ص ٣٠٦ و ٣٠٧، ومسند أحمد بن حنبل ج ٥، ص ٣٩١، وحلية الأولياء على الصحيحين ج ٤، ص ١٩٠، وأسد الغابة ج ٥، ص ٥٧٤، وكنز العمال ج ٦، ص ٢١٧، وصحيح بن ماجة / باب فضائل أصحاب الرسول، والإصابة لابن حجر ج ١، ص ٢٦٦، وخصائص النسائي ص ٣٤، ومجمع الزوائد ج ٩، ص ١٨٢.
٤ - كنز العمال ج ٣، ص ٨٨ وج ٦، ص ٢٢٢٢١، وقال أخرجه الطبراني وأبو نعيم، وسرقات المفاتيح لسلطان بن علي ج ٥، ص ٨٠٢، وذخائر العقبى للطبري ص ٤٤ وقال: أخرجه الطبراني في معجمه.
٥ - كنز العمال ج ٦، ص ٢٢٢١ وقال أخرجه الطبراني وابن عساكر عن ابن عباس، ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٩، ص ١٨٤، وقال: أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط وذخائر العقبى للطبري ص ١٣٠، وراجع فضائل الخمسة ج ٣، ص ٢٦٠ وما فوق.
٢ - صحيح البخاري / كتاب الأدب / باب رحة الدالة، وصحيح الترمذي، ج ٢، ص ٣٠٦، ومسند أحمد بن حنبل ج ٢، ص ٨٥ و ٩٣ و ١١٤، وحلية الأولياء ج ٥، ص ٧٠، وخصائص النسائي ص ٣٧، وفتح الباري في شرح البخاري ج ٨، ص ١٠٠، وكنز العمال ج ٦، ص ٢٢٠ و ٢٢١، والمستدرك على الصحيحين ج ٣، ص ١٦٥، والفضائل ص ٢٢٨.
٣ - صحيح الترمذي ج ٢، ص ٣٠٦ و ٣٠٧، ومسند أحمد بن حنبل ج ٥، ص ٣٩١، وحلية الأولياء على الصحيحين ج ٤، ص ١٩٠، وأسد الغابة ج ٥، ص ٥٧٤، وكنز العمال ج ٦، ص ٢١٧، وصحيح بن ماجة / باب فضائل أصحاب الرسول، والإصابة لابن حجر ج ١، ص ٢٦٦، وخصائص النسائي ص ٣٤، ومجمع الزوائد ج ٩، ص ١٨٢.
٤ - كنز العمال ج ٣، ص ٨٨ وج ٦، ص ٢٢٢٢١، وقال أخرجه الطبراني وأبو نعيم، وسرقات المفاتيح لسلطان بن علي ج ٥، ص ٨٠٢، وذخائر العقبى للطبري ص ٤٤ وقال: أخرجه الطبراني في معجمه.
٥ - كنز العمال ج ٦، ص ٢٢٢١ وقال أخرجه الطبراني وابن عساكر عن ابن عباس، ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٩، ص ١٨٤، وقال: أخرجه الطبراني في الكبير والأوسط وذخائر العقبى للطبري ص ١٣٠، وراجع فضائل الخمسة ج ٣، ص ٢٦٠ وما فوق.
(٣٢)