قال سعد بن أبي وقاص: إن رسول الله قد قال: أيها الناس إني وليكم؟، قالوا نعم، ثم رفع يد علي بن أبي طالب فقال: هذا وليي ويؤدي عني ديني، وأنا موال من والاه ومعاد من عاداه (١).
وقال سعد بن أبي وقاص أيضا: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فلما بلغ غدير خم...، ثم قال: أيها الناس من وليكم؟ قالوا الله ورسوله، ثم أخذ بيد علي فأقامه، ثم قال: من كان الله ورسوله وليه، فهذا وليه: اللهم وال من والاه، وعاد ما عاده (٢).
شائعات ضد النبي الأكرم (ص).
لقد أدرك قادة التحالف خطورة البيان النبوي، وهو لا يتوقف عن القول بأنه يتبع ما يوحى إليه، وأنه لا ينطق عن الهوى. فإذا استطاعت أن تشكك بقول الرسول (ص) وبشخصيته، فإنها ستبطل مفعول البيان النبوي المنحصر في حديثه (ص): إلا أن قادة التحالف وأفراده هم أقل وأذل من أن يواجهوا رسول الله بذلك.
ومن هنا لم يبق أمامهم إلا مواجهة النبي بحرب الشائعات، وذلك بإطلاق سلسلة من الشائعات تتظافر للتشكيك في قوله (ص) وشخصيته، واستحالة أن تكون كل أقوال الرسول من عند الله. فإذا نجحت هذه الشائعات بزعزعة الثقة ببيان الرسول المتعلق بالأمور السياسية: يكون أجله قد دنا، ولا تمهله المنية لبناء ما هدمته قيادة التحالف، عندئذ يتم توزيع الأدوار بين كتائب التحالف، وأثناء انشغال العترة الطاهرة بتجهيز النبي، ينصب خليفة من قريش، حيث يجمع الخليفة بيده الجاه والمال وتأييد التحالف، ويواجهون عليا وأهل بيت النبوة وبني هاشم بأمر واقع، وبعد ذلك تقوم السلطة الجديدة بتحويل تلك الشائعات إلى قناعات، ثم يتناقلها العامة بالوراثة، وتصبح جزءا من الدين!!! تلك هي خطة التحالف لتحقيق هدفه!!!.
وهذه الشائعات هي:
أو - لقد أشاعت قيادة التحالف بأن رسول الله (ص) بشر يتكلم في الغضب والرضى، ولا ينبغي أن يحمل كلامه على محمل الجد، وبالتالي لا ينبغي تنفيذ كل ما يقوله (ص):
فضلا عن عبثية كتابة أقواله (ص).
قال عبد الله بن عمرو بن العاص: كنت أكتب كل شئ أسمعه من رسول الله أريد حفظه،

١ - الخصائص للنسائي ص ١٠٢، والبداية والنهاية لابن كثير ح ٢١٢٥، والمراجع السابقة.
٢ - راجع خصائص أمير المؤمنين للنسائي ص ١٠١، وفضائل الخمسة ج ١، ص ٣٦٥، وإسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص ١٤٩، والرياض النضرة للطبري، ج ٢، ص ٢٨٢، وملحق المراجعات، وكتابنا (نظرية فرائد الصحابة) ص ٢٥٢.

(٥٩)