محكمة، تضمنت بيان ذرية النبي، واستقطب الله سبحانه وتعالى الناس لها، وكان من المتفق عليه حسب التوجيهات الإلهية، أن يلتقي الطرفان المتباهلان، ومع كل طرف أولاده ونساؤه، ثم يبتهلوا فيجعلوا لعنة الله على الكاذبين. وفي اليوم المخصص للمباهلة، حضر النبي نفسه آخذا بيد علي والحسن والحسين، وكانت فاطمة تمشي خلفهم، فسأل وفد النصارى عن أولئك الذين أحضرهم النبي (ص) معه للمباهلة، فقيل له: علي بن أبي طالب ابن عمه، وزوج ابنته ووالد سبطيه، الحسن والحسين ابنا بنته، أما المرأة التي كانت تمشي خلفهم فهي فاطمة ابنته. فوقعت الهيبة في قلوب وفد النصارى، وامتنعوا عن مباهلة النبي (١).
هذه واقعة أجمعت الأمة الإسلامية على صحة وقوعها، فهل اختار النبي الأربعة من تلقاء نفسه، أم أن الله تعالى هو الذي أمره باختيارهم؟... ظروف المباهلة، وسياق الآية، تدل دلالة قاطعة، وبديهي أن تحدي المباهلة أمر إلهي، أنظر لقوله تعالى: (فقل تعالوا...)، ومن

١ - راجع صحيح مسلم / كتاب الفضائل / فضائل علي ج ٢، ص ٣٦٠ وج ١٥، ص ١٧٦ بشرح النووي وصحيح الترمذي ج ٤، ص ٢٩٣، ح ٣٠٨٥، وج ٥، ص ٣٠١، ح ٣٨٠٨، وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الخفي ج ١، ص ١٢٠ - ١٢٩، والمستدرك للذهبي مطبوع بذيل المستدرك، ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص ٢٦٣، ح ٣١٠، ومسند الإمام أحمد بن حنبل ج ١، ص ١٨٥، وج ٣، ص ٩٧، ح ١٦٠٨، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٥٤ و ٨٥ و ١٤٢، وترجمة الإمام علي من تاريخ دمشق لابن عساكر ج ١، ص ٢١، ح ٣٠ و ٢٧١، وتفسير الطبري ج ٣، ص ٢٩٩ و ٣٠٠، وج ٣، ص ١٩٢، والكشاف للزمخشري ج ١، ص ٣٦٨ و ٣٧٠، وتفسير ابن كثير ج ١، ص ٣٧٠ - ٣٧١، وتفسير القرطبي ج ٤، ص ١٠٤، وأحكام القرآن للجصاص ج ٢، ص ٢٩٥، وقال:
لم يختلفوا فيه... وأحكام القرآن لابن الغربي ج ١، ص ٢٧٥، والتسهيل لعلوم التنزيل للكلبي ج ١، ص ١٠٩، وفتح القدير للشوكاني ج ٢، ص ٦٩٩، وجامع الأصول لابن الأثير ج ٩، ص ٤٧٠، ومطالب السؤول لابن طلحة الشافعي ص ١٨، وذخائر العقبى للطبري ص ٢٥، وتذكرة الخواص لابن الجوزي ص ١٧، والدر المنثور للسيوطي ج ٢، ص ٣٨، وتفسير البخاري ج ٢، ص ٢٢، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ص ١٦٩، والصواعق المحرقة لابن حجر ص ٧٢، وتفسير الخازن ج ١، ص ٣٠٢، والمناقب للخوارزمي ص ٦٠ - ٩٧، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ١١٠، وأسد الغابة لابن الأثير ج ٤، ص ٢٦، والإصابة لابن حجر ج ٢، ص ٥٠٩، ومشكاة المصابيح للعمري ج ٣، ص ٢٥٤، والبداية والنهاية لابن الأثير ج ٥، ص ٥٤، وتفسير الجلالين للسيوطي ج ١، ص ٣٣، وسفينة النجاة ص ٤٥ - ٤٦... الخ.

(٣٣)