مراجعة المصادر التالية. (١) أهل بيت النبوة أمان للأمة من الاختلاف.
قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لأصحابه: النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق، وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف، فإذا خالفتها قبيلة من قبائل العرب اختلفوا فصاروا حزب إبليس (٢).
وقال الرسول (ص) لأصحابه أيضا: النجوم أمان لأهل السماء، وأهل بيتي أمان لامتي (٣).
وقال ابن حجر الشافعي حول حديث أهل بيتي أمان لأمتي: يحتمل أن المراد بأهل البيت الذين هم أمان، هم علماؤهم، لأنهم هم الذين يهتدون بهم كالنجوم (٤).
فضل ومنزلة أهل البيت (ع).
خطب رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - أصحابه ذات يوم، فقال:.
يا أيها الناس، إن الفضل والشرف والمنزلة لرسول الله وذريته، فلا تذهبن بكم الأباطيل (٥).
وقال (ص) للصحابة يوما: في كل خلف من أمتي عدول من أهل بيتي ينفون عن هذا الدين تحريف الضالين، وانتحال المبطلين، وتأويل الجاهلين، ألا وإن أئمتكم وفدكم إلى الله فانظروا من توفدون (٦) وقال (ص) يوما لأصحابه: واجعلوا أهل بيتي منكم مكان
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ٥٣
١ - ٢ - راجع الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ٩١ و ١٤٠. ١٥٠. ٢٣٤، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٤، ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ٥، ص ٩٣، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٩٨ و ٣٥٧، وجواهر البحار للنبهاني ج ١، ص ٣٦١.
٣ - ذخائر العقبى للطبري الشافعي، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٣٤، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٢، والجامع الصغير للسيوطي ج ٢، ص ١٦١، والفتح الكبير للنبهاني ج ٣، ص ٢٦٧، ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ٥، ص ٩٢، والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٨٥ أو ٢٣٣، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٠ و ١٨٨ و ١٩١ و ٢٩٨، وفرائد السمطين ج ٢، ص ٢٤١، ح ٥١٥ ج ٥٢١.
٤ - راجع الصواعق المحرقة ص ١٥٠ و ٩١.
٥ - الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٧٤ و ١٠٥، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٦٩ و ٣٠٧، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٠٧ - ٢٠٨.
٦ -
٣ - ذخائر العقبى للطبري الشافعي، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٣٤، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف ص ١١٢، والجامع الصغير للسيوطي ج ٢، ص ١٦١، والفتح الكبير للنبهاني ج ٣، ص ٢٦٧، ومنتخب الكنز بهامش مسند الإمام أحمد بن حنبل ج ٥، ص ٩٢، والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٨٥ أو ٢٣٣، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٢٠ و ١٨٨ و ١٩١ و ٢٩٨، وفرائد السمطين ج ٢، ص ٢٤١، ح ٥١٥ ج ٥٢١.
٤ - راجع الصواعق المحرقة ص ١٥٠ و ٩١.
٥ - الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٧٤ و ١٠٥، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ١٦٩ و ٣٠٧، ونظم درر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٠٧ - ٢٠٨.
٦ -
(٥٣)