وقال الرسول (ص) مشيرا إلى علي وفاطمة والحسن والحسين (ع): اللهم هؤلاء أهل بيتي، فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا، وإلى هذا المعنى أشار الرسول في مناسبات متعددة وبصيغ متعددة، ولكنها تفصح جميعا عن ذات المضمون (١).
شهادة أم سلمة.
شهدت أم سلمة زوجة رسول الله واقعة إعلان الرسول بأن الخمسة هم أهل البيت الذين عنتهم آية التطهير، وعندما أرادت أم سلمة أن تدخل نفسها معهم، بين لها الرسول بأنها على خير، ولكنها ليست منهم (٢).
شهادة عائشة بنت أبي بكر.
ذكرت عائشة أن الرسول (ص) قد بين بأن المراد بأهل البيت الوارد ذكرهم في آية التطهير،

١ - راجع صحيح الترمذي ج ٥، ص ٣١، ح ٣٢٥٨ وص ٣٢٨، ح ٣٨٧٥ وص ٣٦١، ح ٣٩٦٣، وصحيح مسلم / كتاب الفضائل / فضائل علي ج ٢، ص ٣٦٠، وج ١٥، ص ١٧٦ لشرح النووي، وخصائص أمير المؤمنين للنسائي ص ٤، ١٦ والمستدرك على الصحيحين للحاكم ج ٢، ص ١٥٠، ٤١٦، وج ٣، ص ١٠٨، ١٤٦، ١٤٧، ١٥٠ - ١٥٨، وتلخيص المستدرك للذهبي بذيل المستدرك نفس الصفحات، وذخائر العقبى للطبري ص ٢٣، ٢٤، مسند أحمد بن حنبل ج ١، ص ٨٥، ج ٣، ص ٥٩، ٢٨٥، ج ٦، ص ٢٩٨، وأسد الغابة لابن الأثير ج ٣، ص ١٢، وج ٣، ص ٤١٣، وج ٤، ص ٢٦، ٢٩، والتاريخ الكبير للبخاري ج ١، ق ٢، ص ٦٩ تحت رقم ١٧١٩ و ٢١٧٤، والدر المنثور للسيوطي ج ٥، ص ١٩٨ - ١٩٩، ومقتل الحسين للخوارزمي ج ١، ص ٧٥، والمراجع السابقة.
٢ - صحيح الترمذي ج ٥، ص ٣١، ح ٣٢٥٨، وص ٣٢٨، ح ٣٨٧٥، وص ٣٦١، ح ٣٩٦٣، وشواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ج ٢، ص ٢٤، حديث ٦٥٩ وما فوق، ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي، ص ٣٠٣، ح ٣٤٧ و ٣٤٩، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ٨، وتفسير ابن كثير ج ٣، ص ٣٣٠، وذخائر العقبى للطبري ص ٢١، ٢٢، وأسد الغابة لابن الأثير ج ٢، ص ١٢، وج ٣، ص ٤١٣، وتفسير الطبري ج ٢، ص ٧، ٨، وفتح القدير للشوكاني ج ٤، ص ٢٧٩، والرياض النضرة للطبري.

(٣٧)