مقتصد...) (١).
إذن أهل البيت من الذين أورثهم الله الكتاب، وخيارهم من السابقيين (٢).
المحسودون.
قال تعالى: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله...) (٣) المحسودون هم أهل بيت النبوة (٤).
آية الأعراف.
قوله تعالى: (وعلى الأعراف رجال يعرفون كلا بسيماهم) (٥).
فالرجال هم علي، وجعفر، وحمزة، والعباس، يعرفون محبيهم ومبغضيهم (٦).
الصادقون.
قوله تعالى: (من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) (٧).
فحمزة، وعبيد الله، استشهدا، وعلي ينتظر (٨).
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ٤٢
١ - سورة فاطر، آية ٣٢.
٢ - راجع الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢٥، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٣١ و ينابيع المودة للقندوزي ص ١٢٦ و ٢٨٦.
٣ - سورة النساء، آية ٥٤.
٤ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ١، ص ١٤٣ ح ١٩٥ - ١٩٨: ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص ٤٦٧، ح ٣١٤: وينابيع المودة للقندوزي ص ١٤٢ و ٣٢١ و ٣٥٧:
والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٥٠: ونور الإبصار للشبلنجي ص ١٠٢ و ١٠١ وإسعاف الراغبين للصبان الشافعي بهامش نور الأبصار ص ١٠٨: والإتحاف بحب الأشراف ص ٧٦، والغدير للأميني ج ٣، ص ٦١.
٥ - سورة الأعراف، آية ٤٦.
٦ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ١، ص ١٩٨، ح ٢٥٦ - ٢٥٨: وينابيع المودة للقندوزي ص ١١٨ - ١١٩: والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٠١: وتفسير القرطبي ج ٧، ص ٢١٢: وفتح القدير للشوكاني ج ٢، ص ٣٠٨: وفضائل الخمسة ج ١، ص ٢٨٦.
٧ - سورة الأحزاب، آية ٢٣.
٨ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ٢، ص ١ ح ٦٢٧ - ٦٢٨: وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٤٩: وينابيع المودة ٩٦: والمناقب للخوارزمي ص ١٩٧: وتذكرة الخواص لابن الجوزي ص ١٧: والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ١١٦: والصواعق المحرقة لابن حجر ص ٨٠: وتفسير الخازن ج ٥، ص ٢٠٧.
٢ - راجع الصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٢٥، وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٣١ و ينابيع المودة للقندوزي ص ١٢٦ و ٢٨٦.
٣ - سورة النساء، آية ٥٤.
٤ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ١، ص ١٤٣ ح ١٩٥ - ١٩٨: ومناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص ٤٦٧، ح ٣١٤: وينابيع المودة للقندوزي ص ١٤٢ و ٣٢١ و ٣٥٧:
والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٥٠: ونور الإبصار للشبلنجي ص ١٠٢ و ١٠١ وإسعاف الراغبين للصبان الشافعي بهامش نور الأبصار ص ١٠٨: والإتحاف بحب الأشراف ص ٧٦، والغدير للأميني ج ٣، ص ٦١.
٥ - سورة الأعراف، آية ٤٦.
٦ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ١، ص ١٩٨، ح ٢٥٦ - ٢٥٨: وينابيع المودة للقندوزي ص ١١٨ - ١١٩: والصواعق المحرقة لابن حجر ص ١٠١: وتفسير القرطبي ج ٧، ص ٢١٢: وفتح القدير للشوكاني ج ٢، ص ٣٠٨: وفضائل الخمسة ج ١، ص ٢٨٦.
٧ - سورة الأحزاب، آية ٢٣.
٨ - شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني ج ٢، ص ١ ح ٦٢٧ - ٦٢٨: وكفاية الطالب للكنجي الشافعي ص ٢٤٩: وينابيع المودة ٩٦: والمناقب للخوارزمي ص ١٩٧: وتذكرة الخواص لابن الجوزي ص ١٧: والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ١١٦: والصواعق المحرقة لابن حجر ص ٨٠: وتفسير الخازن ج ٥، ص ٢٠٧.
(٤٢)