وفي تاريخ ابن خلدون: إن عثمان جهز العساكر من المدينة، وفيهم جماعة من الصحابة، منهم ابن عباس، وابن عمر، وابن عمرو بن العاص، وابن جعفر، والحسن والحسين، وابن الزبير، وساروا مع عبد الله بن أبي سرح سنة ست وعشرين (١).
٣ - روي، أنه حينما حاصر الثائرون عثمان، بعث الامام أمير المؤمنين (ع) بولديه الحسن والحسين (ع) للدفاع عنه، وقد جرح الحسن (ع) وخضب بالدماء على باب عثمان من جراء رمي الناس عثمان بالسهام، ثم تسور الثائرون الدار على عثمان، وقتلوه. وجاء الإمام علي (ع)، كالواله الحزين، فلطم الحسن، وضرب صدر الحسين (ع) وشتم آخرين: منكرا عليهم أن يقتل عثمان، وهم على الباب (٢).
روى أبو جعفر قال: قال ابن عباس: أول ذل دخل على العرب موت الحسن (ع) (٣)، وقال أبو الفرج: قيل لأبي إسحاق السبيعي: متى ذل الناس؟ فقال: حين مات الحسن، وادعي زياد، وقتل حجر بن عدي (٤).
قال الإمام الحسن (ع): لم يكن معاوية بأصبر مني عند اللقاء، ولا أثبت عند الحرب مني (٥).
وصية الرسول (ص) بالإمامين الحسن والحسين عليهما السلام.
عن أبي جعفر عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله (ص): الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة وأبوهما خير منهما (٦).
عن نافع عن عبد الله بن عمر، قال النبي (ص): ابناي هذان سيدا شباب أهل الجنة، و أبوهما خير منهما (٧).
عن يعلى بن مرة الصحابي: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى رسول الله (ص) فضمهما إلى إبطيه وقال: هذان ريحانتاي من الدنيا، من أحبني فليحبهما (٨).
عن بريدة الأسلمي عن أبيه قال: كان رسول الله (ص) يخطب، فأقبل الحسن والحسين (ع) عليهما قميصان أحمران يعثران ويقومان، فنزل فأخذهما فوضعهما بين يديه، ثم قال:
صدق
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ١٠٧
١ - تاريخ ابن خلدون (العبر) ج ٢ قسم ١ ص ١٢٨، وسيرة الأئمة الاثني عشر ج ٢ ص ١٦ - ١٨ وج ١ ص ٥٣٥، وعن الاستقصاء في أخبار المغرب الأقصى للناصري السلاوي ج ١ ص ٣٩.
٢ - الصواعق المحرقة ص ١١٥ و ١١٦، ومروج الذهب ج ٢ ص ٣٤٤ و ٣٤٥ وغيرهما.
٣ - شرح النهج للمعتزلي ج ١٦ ص ١٠.
٤ - مقاتل الطالبيين ص ٧٦، وشرح النهج ج ١٦ ص ٥١.
٥ - شرح النهج للمعتزلي ج ١٦ ص ١٥.
٦ - ترجمة الإمام الحسن رقم ٢، من تاريخ بغداد ج ١ ص ١٤٠، عن تاريخ دمشق.
٧ - تاريخ دمشق / ترجمة الإمام الحسن ص ٧٨ رقم ١٣٥، كما رواه الطبراني في الحديث ٧١ من المعجم الكبير ج ٣.
٨ - المصدر نفسه رقم ح ١٤٤ ص ٨٥.
٢ - الصواعق المحرقة ص ١١٥ و ١١٦، ومروج الذهب ج ٢ ص ٣٤٤ و ٣٤٥ وغيرهما.
٣ - شرح النهج للمعتزلي ج ١٦ ص ١٠.
٤ - مقاتل الطالبيين ص ٧٦، وشرح النهج ج ١٦ ص ٥١.
٥ - شرح النهج للمعتزلي ج ١٦ ص ١٥.
٦ - ترجمة الإمام الحسن رقم ٢، من تاريخ بغداد ج ١ ص ١٤٠، عن تاريخ دمشق.
٧ - تاريخ دمشق / ترجمة الإمام الحسن ص ٧٨ رقم ١٣٥، كما رواه الطبراني في الحديث ٧١ من المعجم الكبير ج ٣.
٨ - المصدر نفسه رقم ح ١٤٤ ص ٨٥.
(١٠٧)