رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص

رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ٥٤

الرأس من الجسد، ومكان العينين من الرأس، ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين (١).
وقد حذر النبي (ص) أصحابه بعد أن أشار إلى القرآن الكريم وأهل بيت النبوة (ع)، فقال لهم: فلا تقدموهما فتهلكوا، ولا تقصروا عنهما فتهلكوا، ولا تعلموهم فإنهم أعلم منكم (٢).
وقيل لرسول الله (ص): ما بقاء الناس بعدهم، أي بعد أهل البيت (ع)؟ فقال الرسول (ص): بقاء الحمار إذا كسر حلبه (٣).
وكذلك قال رسول الله (ص): من أحب أن يبارك في أجله، وأن يمنعه بما خوله فليخلفني في أهلي خلافة حسنة (٤)، فمن لم يخلفني فيهم: بتر عمره وورد علي يوم القيامة مسودا وجهه (٥).
قال ابن عمر: آخر ما تكلم به رسول الله قوله أخلفوني في أهل بيتي (٦).
قال أبو هريرة: قال رسول الله (ص): خيركم خيركم لأهلي من بعدي (٧).
وقال رسول الله: إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي (٨).
وقال أيضا: استوصوا بأهل بيتي خيرا، فإني أخاصمكم عنهم غدا، ومن أكن خصمه أخصمه، ومن أخصمه دخل النار (٩).

١ - إسعاف الراغبين بهامش نور الأبصار ص ١١٠، والفصول المهمة لابن الصباغ المالكي ص ٨، ومجمع الزوائد للهيثمي الشافعي ج ٩، ص ١٧٢.
٢ - راجع مجمع الزوائد للهيثمي ج ٩، ص ١٦٣، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٤١ و ٣٥٥، والدر المنثور للسيوطي ج ٢، ص ٦٠، والصواعق لابن حجر ص ١٤٨، ٢٢٦، والعقد الفريد لابن عبد ربه ج ١ ص ٣٤، ج ٣ ص ٨٠، وكنز العمال ج ١، ص ١٨٤، وج ٢.
٣ - راجع الصواعق المحرقة لابن حجر الشافعي ص ١٥١ و ٩١، وسفينة النجاة ص ٢٧.
٤ - الإصابة لابن حجر ج ١، قسم ١، ص ١٤٤، قال: رواه أبو الشيخ والهيثمي في صواعقه ص ١١١.
٥ - راجع كنز العمال ج ٦، ص ٢١٦، وابن حجر في الصواعق ص ١١١.
٦ - راجع مجمع الزوائد للهيثمي ج ٩، ص ١٦٣، وقال رواه الطبراني في الأوسط، وابن حجر في صواعقه ص ٩٠، ص ١٣٦.
٧ - راجع فيض القدير للمناوي ج ٣، ص ٤٩٧ في المتن، قال رواه الحاكم عن أبي هريرة، وهو صحيح، وقال في الشرح: رواه أبو يعلى وإبراهيم والديلمي، ورجاله ثقات.
٨ - راجع فيض القدير للمناوي ج ٢، ص ٥٥٣، وقال: وأخرجه الطبراني.
٩ - راجع ذخائر العقبى للطبري ج ١٨ قال: وأخرجه أبو سعيد والملا في سيرته، وراجع الصواعق المحرقة ص ٩٠.
(٥٤)