وقوله (ص) أيضا: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أبدا، أحدهما أكبر من الآخر، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فانظروا كيف تخلفوني فيهما (١) كذلك قوله عليه الصلاة والسلام: إني تارك فيكم خليفتين، كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، (أو ما بين السماء إلى الأرض)، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (٢).
وقوله (ص) أيضا: إني أوشك أن أدعى فأجيب، ألا إني تارك فيكم الثقلين: كتاب الله وأهل بيتي، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض (٣).
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
رجال تركوا بصمات على قسمات التاريخ - السيد لطيف القزويني - الصفحة ٥٦
١ - راجع الترمذي ج ٥، ص ٣٢٩، ح ٣٨٧٦ مطبعة دار الفكر، ودرر السمطين للزرندي الحنفي ص ٢٣١، والدر المنثور للسيوطي ج ٦، ص ٧ و ٣٠٦، وذخائر العقبى للطبري ص ١٦، والصواعق المحرقة ص ١٤٧ و ٢٢٦، والمعجم الصغير للطبراني ج ١، ص ١٣٥ وأسد الغابة في معرفة الصحابة لابن الأثير ج ٢، ص ١٢، وتفسير ابن كثير ج ٤، ص ١١٣، وعسفات الأفراد ص ٢٥، وج ١، ص ٣٦ و ٩٣ و ١١٤ و ١٣٥ و ١٧٣، وكنز العمال ج ١، ص ١٥٤، والفتح الكبير للنبهاني ج ١، ص ٤٥١، وتفسير الخازن ج ١، ص ٤، ومصابيح السنة للبغوي ٢٠٦، وجامع الأصول لابن الأثير ج ١، ص ١٨٧، ومنتخب تاريخ ابن عساكر ج ٥، ص ٤٣٦، ومشكاة المصابيح للعمري، وتيسير الوصول لابن البديع ج ١، ص ١٦، والتاج الجامع للأصول ج ٣، ص ٢٠٨.
٢ - الدر المنثور للسيوطي ج ٢، ص ٦٠، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف بحب الأشراف ص ١١٦، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٣٨، ١٨٣، ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٩، ص ١٦٢، وعبقات الأفراد من حديث الثقلين ص ١٦، وكنز العمال ج ١، ص ١٥٤، ح ٨٧٣ و ٩٤٨، والجامع الصغير للسيوطي ج ١، ص ٣٥٣، والفتح الكبير للنبهاني، ج ١، ص ٤٥١.
٣ - راجع مناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص ٢٣٤، ح ٢٨١، والمناقب للخوارزمي الحنفي ص ٢٢٣، وفرائد السمطين للحمويني الشافعي، ج ٢، ص ١٤٣ / باب ٣٣، وفيه بعد عترتي: (أهل بيتي ألا وهما الخليفتان من بعدي)، وراجع عبقات الأنوار قسم حديث الثقلين ج ١، ص ١٣١، وكتابنا (الخطط السياسية) ص ٢٦٠.
٢ - الدر المنثور للسيوطي ج ٢، ص ٦٠، وإحياء الميت للسيوطي بهامش الإتحاف بحب الأشراف ص ١١٦، وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ص ٣٨، ١٨٣، ومجمع الزوائد للهيثمي ج ٩، ص ١٦٢، وعبقات الأفراد من حديث الثقلين ص ١٦، وكنز العمال ج ١، ص ١٥٤، ح ٨٧٣ و ٩٤٨، والجامع الصغير للسيوطي ج ١، ص ٣٥٣، والفتح الكبير للنبهاني، ج ١، ص ٤٥١.
٣ - راجع مناقب علي لابن المغازلي الشافعي ص ٢٣٤، ح ٢٨١، والمناقب للخوارزمي الحنفي ص ٢٢٣، وفرائد السمطين للحمويني الشافعي، ج ٢، ص ١٤٣ / باب ٣٣، وفيه بعد عترتي: (أهل بيتي ألا وهما الخليفتان من بعدي)، وراجع عبقات الأنوار قسم حديث الثقلين ج ١، ص ١٣١، وكتابنا (الخطط السياسية) ص ٢٦٠.
(٥٦)