الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٨٠ - وجوب ضمّ « وبحمده » إلى التسبيحة الكبرى

تسبيحات.

قوله [١] : واعلم أنّ كثيرا من الأخبار ليس فيها لفظ وبحمده. ( ٣ : ٣٩٢ ).

في صحيحة زرارة [٢] وصحيحة حماد [٣] المشهورتين لفظ « وبحمده » موجود ، وكذا في صحيحة عمر بن أذينة المروية في الكافي في علّة أمر الأذان والصلاة [٤] ، وهي مشهورة مستجمعة لجميع أجزاء الصلاة التي أمر الله تعالى نبيّه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم في العرش ، وجعلها وظيفة مقرّرة من الشرع ، والصدوق أيضا رواها في العلل في باب علّة الأذان والصلاة بطرق متعدّدة صحيحة ووساطة الأجلاّء الأعاظم الكثيرين عن ابن أذينة [٥].

وكذا موجود في رواية إسحاق بن عمار التي رواها في العلل عن الكاظم عليه‌السلام في باب علّة كون الصلاة ركعتين وأربع سجدات [٦].

وكذا في رواية هشام بن الحكم عن الصادق عليه‌السلام في ذلك الباب [٧].

وكذا في باب علّة كون التكبيرات الافتتاحية سبعا عن هشام عن الكاظم عليه‌السلام [٨].

وكذا في رواية أبي بكر الحضرمي المروية في التهذيب وغيره ،

[١] هذه التعليقة ليست في « أ ».

[٢] لا يوجد هذا اللفظ في صحيحته المشهورة الواردة في بيان أفعال الصلاة.

[٣] الكافي ٣ : ٣١١ / ٨ ، التهذيب ٢ : ٨١ / ٣٠١ ، الوسائل ٥ : ٤٥٩ أبواب أفعال الصلاة ، ب ١ ح ١.

[٤] الكافي ٣ : ٤٨٢ / ١ ، الوسائل ٥ : ٤٦٥ أبواب أفعال الصلاة ب ١ ح ١٠.

[٥] علل الشرائع : ٣١٢ / ١.

[٦] علل الشرائع : ٣٣٤ / ١ ، الوسائل ٥ : ٤٦٨ أبواب أفعال الصلاة ، ب ١ ح ١١.

[٧] علل الشرائع : ٣٣٥ / ٢.

[٨] علل الشرائع : ٣٣٢ / ٤.