الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٧٨ - حكم الإخلال بركن سهواً

« أنّ الإنسان لا ينسى تكبيرة الافتتاح » [١] والظنّ في تحقّق الأفعال حجّة ومعتبر ، كما سيجي‌ء ، والمعصوم عليه‌السلام اعتبره هاهنا.

قوله : أنّ الامتثال يتحقّق بالإتيان. ( ٤ : ٢١٨ ).

الامتثال هو الإتيان بالمأمور به على وجهه ، والعبادة التوقيفية يتوقّف على الثبوت من الشرع ، والثابت المنقول إلينا من قول الشارع وفعله ليس على ما ذكرت ، وهذا خلاف المعهود منك في مواضع لا تحصى ، ومنها في بحث الخلل الواقع في كيفية الصلاة [٢].

قوله : لزيادة الركن. ( ٤ : ٢١٨ ).

لم يقل أحد بهذا التفصيل ، فبضميمة عدم القول بالفصل يثبت المطلوب بالروايتين أيضا.

قوله : والرواية الثالثة ضعيفة السند. ( ٤ : ٢١٨ ).

الضعف منجبر بعمل الأصحاب ، سيّما مع الموافقة للقواعد الثابتة في العبادات التوقيفية ، وعمل الجماعة الذين لا يعملون بأخبار الآحاد مثل السيد ومشاركيه ، وكونها في الكافي [٣] ، وموافقتها بعض الأخبار الآخر ، مثل رواية ابن سنان عن ابن مسكان عن أبي بصير عن الباقر عليه‌السلام عن رجل نسي أن يركع ، قال : « عليه الإعادة » [٤] وقد حقّقنا في الرجال أنّ ابن سنان هذا ثقة لا ضعف فيه [٥] ، موافقا للعلاّمة في غير الخلاصة [٦]. ويؤيّدها‌

[١] الفقيه ١ : ٢٢٦ / ٩٩٨ ، الوسائل ٦ : ١٥ أبواب تكبيرة الافتتاح ب ٢ ح ١١.

[٢] انظر المدارك ٤ : ٢٢٣.

[٣] لم نعثر عليها في الكافي.

[٤] التهذيب ٢ : ١٤٩ / ٥٨٤ ، الاستبصار ١ : ٣٥٦ / ١٣٤٦ ، الوسائل ٦ : ٣١٣ أبواب الركوع ب ١٠ ح ٤.

[٥] تعليقات الوحيد على منهج المقال : ٣٠٠.

[٦] انظر المختلف : ٥١٨.