الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٦٣ - وجوب القضاء مع التفريط والنسيان

سجودك : يا من يمسك السموات والأرض أن تزولا ـ الآية ـ يا من يمسك السماء أن تقع على الأرض إلاّ بإذنه أمسك عنّا السوء إنّك على كل شي‌ء قدير » [١]. فتأمّل جدّا.

نعم ظاهر صحيحة [٢] ابن مسلم الآتية في تلك المسألة عدم الفورية فيها إلاّ أن يحمل وقت الفريضة فيها على المضيّق ، فتأمّل.

قوله [٣] : لأنّ السبب. ( ٤ : ١٣٤ ).

مراده من السبب علّة وجوب الصلاة ، وهي التضرّع والاستكانة في الصلاة لرفع ضرر الآية ، والله يعلم.

قوله : فقاصرة بالإرسال. ( ٤ : ١٣٦ ).

إلاّ أنّها إلى حماد صحيحة ، وهو ممّن أجمعت العصابة ، فهي حجّة لمن قال بالغسل ، ومن لم يقل يحمله على الاستحباب بملاحظة الأخبار الآخر ، تأمّل.

مع أنّ الصدوق قال في أماليه : من دين الإمامية الإقرار بأنّ الغسل في سبعة عشر موطنا ، وعدّ منها الغسل إذا احترق القرص ولم يعلم به الرجل [٤] ، ويظهر منه أنّه ليس بواجب ، لأنّه عند ذكر الأغسال الواجبة صرّح بأنّها واجبة [٥].

قوله : فباشتمال سنده على جماعة من الفطحية. ( ٤ : ١٣٦ ).

هي موثقة ، والموثق حجّة ، على ما حقّق في محلّه ، وعلى القول‌

[١] الفقيه ١ : ٣٤٣ / ١٥١٧ ، علل الشرائع : ٥٥٦ / ٧ ، الوسائل ٧ : ٥٠٥ أبواب صلاة الكسوف ب ١٣ ح ٣.

[٢] في « ج » و « د » : رواية.

[٣] هذه التعليقة ليست في « ا ».

[٤] أمالي الصدوق : ٥١٥.

[٥] أمالي الصدوق : ٥١٥.