أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع)
(١)
الإهداء
٥ ص
(٢)
تصدير الكتاب
٧ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
١٧ ص
(٤)
زيارة الحسين وفضلها
٣٧ ص
(٥)
كربلاء في يوم عاشوراء
٣٨ ص
(٦)
اربعين الحسين (ع) في كربلاء
٤١ ص
(٧)
تاريخ مقتل الحسين (ع)
٤٦ ص
(٨)
زوجات الحسين واولاده
٤٦ ص
(٩)
اسامي شعراء القرن الأول
٥١ ص
(١٠)
عقبة بن عمرو السهمي
٥٢ ص
(١١)
سليمان بن قتة
٥٤ ص
(١٢)
ابو الرميح الخزاعي
٥٩ ص
(١٣)
الرباب وزجة الحسين
٦١ ص
(١٤)
بشير بن جذلم
٦٤ ص
(١٥)
جارية تنعي الحسين
٦٤ ص
(١٦)
ام لقمان بنت عقيل بن ابي طالب
٦٧ ص
(١٧)
ام البنين
٧١ ص
(١٨)
ام كلثوم
٧٥ ص
(١٩)
الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب
٧٩ ص
(٢٠)
كعب بن جابر الأزدي
٩١ ص
(٢١)
عبد الله بن الحر الجعفي
٩٣ ص
(٢٢)
ابو الاسود الدؤلي
١٠١ ص
(٢٣)
ابن مفرغ الحميري
١٠٧ ص
(٢٤)
عبيد الله بن عمرو الكندي البدي
١١٥ ص
(٢٥)
عامر بن يزيد بن ثبيط العبدي
١٢٣ ص
(٢٦)
الفضل بن العباس بن عتبة بن ابي لهب
١٢٦ ص
(٢٧)
عوف الازدي
١٣٠ ص
(٢٨)
ابو دهبل وهب بن زمعة الجحمي
١٣٣ ص
(٢٩)
المغيرة بن نوفل
١٣٨ ص
(٣٠)
مصعب بن الزبير
١٤١ ص
(٣١)
عبد الله بن الزبير الاسدي
١٤٣ ص
(٣٢)
يحيى بن الحكم
١٤٧ ص
(٣٣)
خالد بن المهاجر
١٥٠ ص
(٣٤)
شيخ يروي ابيات في الحسين (ع)
١٥٢ ص
(٣٥)
أسامي شعراء القرن الثاني
١٥٧ ص
(٣٦)
سكينة بنت الحسين (ع)
١٥٨ ص
(٣٧)
فاطمة بنت الحسين (ع)
١٦٤ ص
(٣٨)
سفيان بن مصعب العبدي
١٦٩ ص
(٣٩)
الكميت الأسدي
١٨١ ص
(٤٠)
جعفر بن عفان الطائي
١٩٢ ص
(٤١)
سيف بن عميرة
١٩٦ ص
(٤٢)
السيد الحميري
١٩٨ ص
(٤٣)
منصور النمري
٢٠٨ ص
(٤٤)
الامام الشافعي
٢١٤ ص
(٤٥)
الفضل بن الحسن بن عبيدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب
٢٢٣ ص
(٤٦)
النجاشي
٢٣٠ ص
(٤٧)
عبدالله بن غالب
٢٣١ ص
(٤٨)
ابو هارون المكفوف
٢٣٣ ص
(٤٩)
زينب الكبرى
٢٣٦ ص
(٥٠)
علي بن الحسين السجاد (ع)
٢٥٤ ص
(٥١)
شاعر يرثي علي الاكبر
٢٧٣ ص
(٥٢)
ترجمة علي الاكبر
٢٧٤ ص
(٥٣)
قصيدة عصماء للكميت
٢٧٨ ص
(٥٤)
اسامي شعراء القرن الثالث
٢٨٢ ص
(٥٥)
عبد السلام ديك الجن
٢٨٣ ص
(٥٦)
خالد بن معدان الطائي
٢٨٩ ص
(٥٧)
دعبل بن علي الخزاعي
٢٩٥ ص
(٥٨)
الحسين بن الضحاك
٣١٠ ص
(٥٩)
عبد الله ابن المعتز
٣١٤ ص
(٦٠)
البسامي علي بن محمد
٣٢٧ ص
(٦١)
الصقر الموصلي
٣٣١ ص
(٦٢)
القاسم بن يوسف الكاتب
٣٣٢ ص
(٦٣)
علي بن الحسن بن علي بنعمر الاشرف
٣٣٦ ص
(٦٤)
محمد بن علي الجواليقي الكوفي
٣٣٨ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص

أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٩٠ - الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

واما الفضل بن العباس بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، صاحب الأبيات ، قتل يوم الحرة مع عسكر أهل المدينة في ذي الحجة سنة ٦٣ ، قال الطبري في تاريخه ان الفضل جاء الى عبدالله بن حنظلة الغسيل فقاتل في نحو من عشرين فارساً قتالاً شديداً حسناً ، ثم قال لعبدالله مُر من معك فارسا فليأتني فليقف معي فاذا حملت فليحملوا فوالله لا انتهي حتى ابلغ مسلماً فاما ان اقتله وإما ان أقتل دونه ، فقال عبدالله بن حنظله لرجل ناد في الخيل فلتقف مع الفضل ابن العباس فنادى فيهم فجمعهم إلى الفضل فلما اجتمعت الخيل اليه حمل على أهل الشام فانكشفوا ، فقال لأصحابه الا ترونهم كشفا لئاما احملوا اخرى جعلت فداكم فوالله لئن عاينت اميرهم لاقتلنه أو لاقتلن دونه إن صبر ساعة معقب سرورا انه ليس بعد الصبر إلا النصر ، ثم حمل وحمل أصحابه معه فانفرجت خيل أهل الشام عن مسلم بن عقبة ، وبقي في نحو من خمسمائة راجل جثاة على الركب مشرعي الأسنة نحو القوم ومضى كما هو نحو رايته حتى يضرب رأس صاحب الراية وإن عليه لمغفراً فقط المغفر وفلق هامته فخر ميتاً ، فقال خذها واناابن عبد المطلب فظن انه قتل مسلما ، فقال قتلت طاغية القوم ورب الكعبة ، فما قتل مسلم وانما كان ذلك غلاماً له يقال له رومي وكان شجاعاً فأخذ مسلم رايته وانبّ اهل الشام وحرضهم وتهددهم وشدت تلك الرجالة امام الراية فصرع الفضل بن عباس فقتل وما بينه وبين اطناب مسلم بن عقبة إلا نحو من عشرة اذرع وفي رواية ان مسرف بن عقبة كان مريضاً يوم القتال وانه أمر بسرير وكرسي فوضع بين الصفين وقال يا أهل الشام قاتلوا عن أميركم أو دعوا ، ثم زحفوا نحوهم فحمل الفضل بن العباس بن ربيعة هو واصحابه حتى انتهى إلى السرير فوثبوا اليه فطعنوه حتى سقط.