٧٠٣٤.الكافي عن أبي عبد اللّه البرقيّ رفعه : لَمّا زَوَّجَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فاطِمَةَ قالوا : بِالرِّفاءِ وَالبَنينَ ، فَقالَ : لا بَل عَلَى الخَيرِ وَالبَرَكَةِ . [١]

٧٠٣٥.عمل اليوم والليلة للنسائي عن ابن بريدة عن أبيه : إنَّ نَفَرا مِنَ الأَنصارِ قالوا لِعَلِيٍ عليه السلام : عِندَكَ فاطِمَةُ؟ فَدَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله فَسَلَّمَ عَلَيهِ ، فَقالَ : ما حاجَةُ ابنِ أبي طالِبٍ؟ قالَ : ذَكَرتُ فاطِمَةَ بِنتَ رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، قالَ : مَرحَبا وأهلاً ، لَم يَزِدهُ عَلَيها ، فَخَرَجَ إلَى الرَّهطِ مِنَ الأَنصارِ يَنتَظِرونَهُ ، فَقالوا : ما وَراءَكَ؟ قالَ : ما أدري ، غَيرَ أنَّهُ قالَ لي : مَرحَبا وأهلاً ، (قالوا) : يَكفيكَ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إحداهُما ؛ قَد أعطاكَ الأَهلَ وأعطاكَ الرُّحبَ . فَلَمّا كانَ بَعدَ ذلِكَ بَعدَما زَوَّجَهُ قالَ : يا عَلِيُّ ، إنَّهُ لابُدَّ لِلعُرسِ مِن وَليمَةٍ . قالَ سَعدٌ : عِندي كَبشٌ ، وجَمَعَ لَهُ رَهطٌ مِنَ الأَنصارِ (آصُعا) مِن ذُرَةٍ . قالَ : فَلَمّا كانَ لَيلَةُ البِناءِ قالَ : لا تُحدِث شَيئا حَتّى تَلقاني ، فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله بِماءٍ فَتَوَضَّأَ مِنهُ ثُمَّ أفرَغَهُ عَلى عَلِيٍ ، فَقالَ : اللّهُمَّ بارِك فيهِما ، وبارِك عَلَيهِما ، وبارِك لَهُما في شِبلِهِما . [٢]

٧٠٣٦.الكافي عن أبي بصير : قالَ لي أبو عَبدِ اللّه ِ عليه السلام : إذا تَزَوَّجَ أحَدُكُم كَيفَ يَصنَعُ؟ قُلتُ : لا أدري ، قالَ : إذا هَمَّ بِذلِكَ فَليُصَلِّ رَكعَتَينِ ويَحمَدِ اللّه َ ، ثُمَّ يَقولُ : اللّهُمَّ إنّي اُريدُ أن أتَزَوَّجَ ، فَقَدِّر لي مِنَ النِّساءِ أعَفَّهُنَّ فَرجا ، وأحفَظَهُنَّ لي في نَفسِها وفي مالي ، وأوسَعَهُنَّ رِزقا ، وأعظَمَهُنَّ بَرَكَةً . [٣]

[١] الكافي : ج ٥ ص ٥٦٨ ح ٥٢ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٤٤ ح ٤٦ وراجع : كنز العمّال : ج ١٦ ص ٤٨٤ ح ٤٥٥٧١ و ٤٥٥٧٢ .[٢] عمل اليوم والليلة للنسائي : ص ٢٥٣ ح ٢٥٨ ، عمل اليوم والليلة لابن السني : ص ٢١٤ ح ٦٠٥ وفيه إلى «وأعطاك الرحب» ، المعجم الكبير : ج ٢ ص ٢٠ ح ١١٥٣ وفيه «بنائهما» بدل «شبلهما» ، الصواعق المحرقة : ص ٢٣٤ وفيه «نسلهما» بدل «شبلهما» ، كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٨١ ح ٣٧٧٤٥ نقلاً عن الروياني وابن عساكر ؛ كشف الغمّة : ج ١ ص ٣٦٥ ، بحار الأنوار : ج ٤٣ ص ١٣٧ ح ٣٤ .[٣] الكافي : ج ٣ ص ٤٨٢ ح ٢ وج ٥ ص ٥٠١ ح ٣ عن أبي بصير عن الإمام الباقر عليه السلام ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٩٤ ح ٤٣٨٧ ، تهذيب الأحكام : ج ٧ ص ٤٠٧ ح ١٦٢٧ وفيه «فأقدر» بدل «فقدّر» .