٦٥٢١.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّهُ كانَ في بَني إسرائيلَ مَلِكانِ أخَوانِ عَلى مَدينَتَينِ ، وكانَ أحَدُهُما بارّا بِرَحِمِهِ عادِلاً عَلى رَعِيَّتِهِ ، وكانَ الآخَرُ عاقّا بِرَحِمِهِ جائِرا عَلى رَعِيَّتِهِ ، وكانَ في عَصرِهِما نَبِيٌّ ، فَأَوحَى اللّه ُ إلى ذلِكَ النَّبِيِّ : أنَّهُ قَد بَقِيَ مِن عُمُرِ هذَا البارِّ ثَلاثُ سِنينَ ، وبَقِيَ مِن عُمُرِ هذَا العاقِّ ثَلاثونَ سَنَةً . قالَ : فَأَخبَرَ ذلِكَ النَّبِيُّ رَعِيَّتَهُ هذا ورَعِيَّتَهُ هذا ، قالَ : فَأَحزَنَ ذلِكَ رَعِيَّةَ العادِلِ ، وأحزَنَ ذلِكَ رَعِيَّةَ الجائِرِ ، قالَ : فَفَرَّقوا بَينَ الأَطفالِ وَالاُمَّهاتِ ، وتَرَكُوا الطَّعامَ وَالشَّرابَ ، وخَرَجوا إلَى الصَّحراءِ يَدعونَ اللّه َ عز و جلأن يُمَتِّعَهُم بِالعادِلِ ويُزيلَ عَنهُم أمرَ الجائِرِ ، فَأَقاموا ثَلاثا . فَأَوحَى اللّه ُ عز و جل إلى ذلِكَ النَّبِيِّ ، أن أخبِر عِبادي أن قَد رَحِمتُهُم وأجَبتُ دُعاءَهُم ، فَجَعَلتُ ما بَقِيَ مِن عُمُرِ هذَا البارِّ لِذلِكَ الجائِرِ ، وما بَقِيَ مِن عُمُرِ الجائِرِ لِهذَا البارِّ . قالَ : فَرَجَعوا إلى بُيوتِهِم ، وماتَ العاقُّ لِتَمامِ ثَلاثِ سِنينَ ، وبَقِيَ العادِلُ فيهِم ثَلاثينَ سَنَةً ، ثُمَّ تَلا رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «وَ مَا يُعَمَّرُ مِن مُّعَمَّرٍ وَلَا يُنقَصُ مِنْ عُمُرِهِ إِلَا فِى كِتَـبٍ إِنَّ ذَ لِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ» [٣] . [٤]

[١] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٤٤٨ ح ٢١٣٩ ، سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٣٥ ح ٩٠ و ج ٢ ص ١٣٣٤ ح ٤٠٢٢ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٣٢٥ ح ٢٢٤٤٩ ، المستدرك على الصحيحين : ج ١ ص ٦٧٠ ح ١٨١٤ كلّها عن ثوبان ، كنز العمّال : ج ٢ ص ٦٦ ح ٣١٤٨ .[٢] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ١٧٩ ح ٢٤٦١ ، الفقه المنسوب إلى الإمام الرضا عليه السلام : ص ٣٤٠ عن الإمام الرضا عليه السلام ، كشف الغمّة : ج ٣ ص ١٤٠ عن الإمام الجواد عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٨ ص ٨٣ ح ٨٤ .[٣] فاطر : ١١ .[٤] تاريخ دمشق : ج ٣٦ ص ٢٤٣ عن عبد الصمد بن علي عن أبيه عن جده ، كنز العمّال : ج ٦ ص ١٢ ح ١٤٦٢٦ .