٦٧٨٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل إذا رَأى أهلَ قَريَةٍ قَد أسرَفوا فِي المَعاصي وفيها ثَلاثُ نَفَرٍ مِنَ المُؤمِنينَ ، ناداهُم ـ جَلَّ جَلالُهُ وتَقَدَّسَت أسماؤُهُ ـ : يا أهلَ مَعصِيَتي ، لَولا فيكُم مِنَ المُؤمِنينَ المُتَحابّينَ بِجَلالي ، العامِرينَ بِصَلاتِهِم أرضي ومَساجِدي ، وَالمُستَغفِرينَ بِالأَسحارِ خَوفا مِنّي ، لَأَنزَلتُ بِكُم عَذابي ثُمَّ لا اُبالي . [١]

٦٧٨٩.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ لَيَدفَعُ بِالمُؤمِنِ الصّالِحِ عَن مِئَةِ أهلِ بَيتٍ مِن جيرانِهِ البَلاءَ . [٢]

٦٧٩٠.الإمام عليّ عليه السلام : إنَّ اللّه َ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ إذا أرادَ أن يُصيبَ أهلَ الأَرضِ بِعَذابٍ قالَ : لَولَا الَّذينَ يَتَحابّونَ بِجَلالي ، ويَعمُرونَ مَساجِدي ، ويَستَغفِرونَ بِالأَسحارِ ، لَولاهُم لَأَنزَلتُ عَذابي . [٣]

٦٧٩١.عنه عليه السلام : شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ في وِلايَتِنا ، المُتَحابّونَ في مَوَدَّتِنا ، المُتَزاوِرونَ في إحياءِ أمرِنا ؛ الَّذينَ إن غَضِبوا لَم يَظلِموا ، وإن رَضوا لَم يُسرِفوا ؛ بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا ، سِلمٌ لِمَن خالَطوا . [٤]

[١] علل الشرائع : ص ٢٤٦ ح ١ وص ٥٢٢ ح ٣ ، الأمالي للصدوق : ص ٢٦٧ ح ٢٨٩ كلّها عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، مشكاة الأنوار : ص ٢٢٢ ح ٦١٦ ، روضة الواعظين : ص ٣٢٠ ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٨١ ح ٣ .[٢] تفسير الطبري : ج ٢ الجزء ٢ ص ٦٣٣ ، المعجم الأوسط : ج ٤ ص ٢٣٩ ح ٤٠٨٠ وفيه «بالمسلم» بدل «بالمؤمن» وكلاهما عن ابن عمر ، كنز العمّال : ج ٩ ص ٥ ح ٢٤٦٥٤ .[٣] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٤٧٣ ح ١٣٦٩ ، ثواب الأعمال : ص ٢١٢ عن السكوني عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام وفيه «فيَ» بدل «بجلالي» ، علل الشرائع : ص ٥٢١ ح ١ عن عليّ بن جعفر عن أخيه الإمام الكاظم عن أبيه عنه عليهم السلام وليس فيه «لولاهم» ، بحار الأنوار : ج ٧٣ ص ٣٨٢ ح ٤ .[٤] الكافي : ج ٢ ص ٢٣٦ ح ٢٤ ، الخصال : ص ٣٩٧ ح ١٠٤ ، التمحيص : ص ٦٩ ح ١٦٨ كلّها عن أبي المقدام عن الإمام الباقر عليه السلام ، صفات الشيعة : ص ٩١ ح ٢٣ عن ظريف بن ناصح رفعه ، تحف العقول : ص ٣٠٠ ، مشكاة الأنوار : ص ١٢٣ ح ٢٩٠ وفيه «أسلم» بدل «سِلم» وكلّها عن الإمام الباقر عليه السلام وفيها «شيعة عليّ» بدل «شيعتنا» ، بحار الأنوار : ج ٦٨ ص ١٩٠ ح ٤٦ .