٧٠٠٦.قصص الأنبياء عن وهب بن مُنبه : أنزَلَ اللّه ُ عَلى إدريسَ ثَلاثينَ صَحيفَةً . وهُوَ أوَّلُ مَن خَطَّ بِالقَلَمِ ، وأوَّلُ مَن خاطَ الثِّيابَ ولَبِسَها ، وكانَ مَن كانَ قَبلَهُ يَلبَسونَ الجُلودَ . وكانَ كُلَّما خاطَ سَبَّحَ اللّه َ وهَلَّلَهُ وكَبَّرَهُ ووَحَّدَهُ ومَجَّدَهُ . [٢]

١٣ / ٥

الغَزل

٧٠٠٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَمَلُ الأَبرارِ مِنَ النِّساءِ المِغزَلُ . [٣]

٧٠٠٨.الكافي عن اُمّ الحسن النخعيّة : مَرَّ بي أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام فَقالَ : أيُّ شَيءٍ تَصنَعينَ يا اُمَّ الحَسَنِ؟ قُلتُ : أغزِلُ ، فَقالَ : أما إنَّهُ أحَلُّ الكَسبِ ـ أو مِن أحَلِّ الكَسبِ ـ . [٤]

٧٠٠٩.تفسير العيّاشي عن محمّد بن خالد الضبّي : مَرَّ إبراهيمُ النَّخَعِيُّ عَلَى امرَأَةٍ وهِيَ جالِسَةٌ عَلى بابِ دارِها بُكرَةً ، وكانَ يُقالُ لَها : اُمُّ بَكرٍ ، وفي يَدِها مِغزَلٌ تَغزِلُ بِهِ ، فَقالَ : يا اُمَّ بَكرٍ ، أما كَبِرتِ ؟! ألَم يَأنِ لَكِ أن تَضَعي هذَا المِغَزَلَ؟! فَقالَت : وكَيفَ أضَعُهُ وسَمِعتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ أميرَ المُؤمِنينَ عليه السلام يَقولُ : هُوَ مِن طَيِّباتِ الكَسبِ؟! [٥]

[١] . الزهد لابن حنبل : ص ٦٤ ، المعارف لابن قتيبة : ص ٥٥ وليس فيه «الحكيم» ، ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٥٣٥ وفيه «النبيّ» بدل «الحكيم» .[٢] قصص الأنبياء : ص ٧٩ ح ٦١ ، بحار الأنوار : ج ١١ ص ٢٧٩ ح ٩ وراجع : مجمع البيان : ج ٦ ص ٨٠٢ .[٣] تاريخ بغداد : ج ٩ ص ١٥ الرقم ٤٦١٣ ، ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٥٣٥ كلاهما عن سهل بن سعد ، كنز العمّال : ج ٤ ص ٣١ ح ٩٣٤٧ نقلاً عن ابن لال وابن عساكر ؛ تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٤١ .[٤] الكافي : ج ٥ ص ٣١١ الرقم ٣٢ ، تهذيب الأحكام : ج ٦ ص ٣٨٢ ح ١١٢٧ وليس فيه «أو من أحلّ الكسب» .[٥] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ١٥٠ ح ٤٩٤ ، بحار الأنوار : ج ١٠٣ ص ٥٣ ح ١٥ .