٦٩٦٢.عنه عليه السلام : لَعقُ العَسَلِ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، قالَ اللّه ُ عز و جل : « يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَ نُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ » [٢] ، وهُوَ مَعَ قِراءَةِ القُرآنِ ومَضغُ اللُّبانِ يُذيبُ البَلغَمَ . [٣]

٦٩٦٣.الإمام الصادق عليه السلام : مَا استَشفَى النّاسُ بِمِثلِ العَسَلِ . [٤]

٦٩٦٤.الإمام الكاظم عليه السلام : العَسَلُ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ إذا أخَذتَهُ مِن شَهدِهِ . [٥]

٦٩٦٥.أبو الحسن عليه السلام ـ حينَ سُئِلَ عَنِ الحُمَّى الغِبِّ الغالِبَةِ ـ: يُؤخَذُ العَسَلُ وَالشّونيزُ ويُلعَقُ مِنهُ ثَلاثُ لَعَقاتٍ ، فَإِنَّها تَنقَلِعُ . وهُمَا المُبارَكانِ ؛ قالَ اللّه ُ تَعالى فِي العَسَلِ : « يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَ نُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ » . [٦]

١٢ / ٥

اللَّبَن

٦٩٦٦.سنن ابن ماجة عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا اُتِيَ بِلَبَنٍ قالَ : بَرَكَةٌ أو بَرَكَتانِ . [٧]

[١] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٣٥٩ ح ١١٧٢ ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٩٤ ح ١٨ .[٢] النحل : ٦٩ .[٣] الكافي : ج ٦ ص ٣٣٢ ح ٢ ، المحاسن : ج ٢ ص ٢٩٩ ح ١٩٨٩ كلاهما عن محمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عليه السلام ، الخصال : ص ٦٢٣ ح ١٠ عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم عن الإمام الصادق عن آبائه عنه عليهم السلام ، تحف العقول : ص ١١٣ وليس فيه «وهو مع قراءة القرآن» ، بحار الأنوار : ج ١٠ ص ١٠١ ح ١ .[٤] الكافي : ج ٦ ص ٣٣٢ ح ١ عن محمّد بن سوقة ، و ج ٦ ص ٣٣٢ ح ٥ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥١ ح ٤٢٣٥ كلاهما عن موسى بن بكر عن الإمام الكاظم عليه السلام وفيهما «مريض» بدل «الناس» ، المحاسن : ج ٢ ص ٣٠٠ ح ١٩٩٤ عن محمّد بن سوقة ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٩٢ ح ٩ .[٥] المحاسن : ج ٢ ص ٣٠٠ ح ١٩٩٢ عن بعض أصحابنا ، بحار الأنوار : ج ٦٦ ص ٢٩٢ ح ٧ .[٦] طبّ الأئمّة لابني بسطام : ص ٥١ عن الحسن بن شاذان عن أبي جعفر ، بحار الأنوار : ج ٦٢ ص ١٠٠ ح ٢٣ وص ٢٢٧ ح ٣ .[٧] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١١٠٣ ح ٣٣٢١ ، كنز العمّال : ج ١٥ ص ٤٥٥ ح ٤١٨٠٧ نقلاً عن ابن جرير .